DOC《《路得记》是很多人非常熟悉的一卷书。在士师秉政的时候,...》

你在哪里住宿,我也在那里住宿;

你的国就是我的国,你的神就是我的神.你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里.除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我. (得一16-17)我们看到她对婆婆的爱是非常忠心的爱,舍己的爱. 俄珥巴经过婆婆的劝说之后,最终还是离开了婆婆,回到摩押地去.在她的选择中,的确有很多客观的、实际的原因.从信仰角度讲,俄珥巴的离开至少有几个原因.首先,俄珥巴在信仰方面是一个根基不很坚固的人.以色列民族是一个非常重视信仰的民族.俄珥巴蒙耶和华的恩惠嫁到一个侍奉耶和华的家庭当中,她可能听过拿俄米见证以色列的神奇妙的作为――带领他们出埃及,然后经过旷野.听过神怎样恩待他们,尤其在他们所处的士师时代,经常有神的恩典的彰显,有神的作为的彰显.所以,耶和华的名声早已经传遍了各地.但是我们看到俄珥巴心中却还是顾念着摩押地.经她婆婆劝说之后,她心中就动摇了,对神也就没有什么指望了,所以她就离开了.在信仰上面,她对神的信心是不够坚定的. 一个基督徒若是心怀二意,就站立不住.一个三心二意的人不可能在善恶之间做出正确的决定.特别是我们在顺服神这个问题上,更是没有中间的道路可以走.要么我们选择顺服神,做神所喜悦的事,要么我们就不做.《雅各书》一章8节讲到: 心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见. 人要是贪爱世界,体贴肉体与环境,一旦有些事临到身上,就会心存疑虑,失去对神的信心.《雅各书》一章7节讲: 这样的人不要想从主那里得什么. 一个侍奉神的人,一个基督徒,不要抱着两全的心态,既要跟从主,又不肯舍己.两边都讨好是不行的! 我曾经向一个人传过福音,他说他什么都拜,各种偶像,观音、佛、帝祖,也拜耶稣,他认为多去拜几个就多蒙几个的保护.我就跟他讲,你拜多少我不管,但是你来拜神的话,就要单单地依靠他,不然的话,神就不与你同在.我们只能专心地定睛在神的身上. 很多人羡慕别人灵命很丰盛,就常常问,这个人怎么那么属灵呢?信心怎么那么好呢?为什么他祷告,上帝那么听他,他能力那么大呢?因为神给他很多的经历,他可能经历过很多的苦,这些苦磨炼他,让他的生命得以成长.当我们祈祷信心的时候,神可能让你经历试炼.当你祈祷温柔的时候,神可能让你在一个很暴躁的环境之中.神要磨练我们.所以,一个人不要幻想既得到信心、得到力量,又不经历十字架.在此,我们祈求神帮助我们,让我们真正地一心一意仰望我们的主,一心一意跟随我们的主. 俄珥巴心怀二意,对神的信心不够,就后退了,走回头路了,与神永远的救恩隔绝,令我们感到非常可惜. 俄珥巴走回头路的另一个原因是她非常注重婚姻,但是忽视信仰.当信仰和婚姻摆在天秤上的时候,婚姻是比较重的,信仰是比较轻的.我们从《路得记》一章11-14节可以知道,听了拿俄米的劝说之后,俄珥巴立即与婆婆亲嘴而别. 在今天的时代,青年弟兄姊妹中很多的人也基本上是这样.在谈恋爱的时候、找对象的时候,很少有人先了解对方是不是已经信主,是否受过洗,家里是否信耶稣,或者对方的信心怎么样,而总是先看这个人长得怎么样,学历怎么样,工资怎么样,家庭背景怎么样,有没有房子,有没有车子等等. 人活在这个世界当中,离不开物质.物质也是上帝给我们的赏赐.但是圣经让我们看到,当我们将一切建立在耶稣基督这块磐石之上,将一切建立在我们的信仰之上时,我们才有保障.俄珥巴在婚姻跟信仰有冲突的时候宁愿选择婚姻,放弃信仰,非常可悲!弟兄姊妹,当我们在选择婚姻的时候,求神来帮助我们,让我们真正依靠主,有个美好的家庭. 有人也许会说,我找一个没有信耶稣的人没有关系,反正他人挺好的,又有钱,而且外表长得也不错,还有地位,以后我有力量将他带到主的里面,这岂不是更好吗?的确,有的人这样做了以后是成功了,但是大部分人此后的日子比较痛苦,经常在信仰方面发生争执,出现问题. 在工作方面也是一样.每个人都需要工作、学习,当这一切摆在面前的时候,让我们将一切放下,来到神的面前,求问神的心意,求问神的带领,让我们将这一切都建立在耶稣基督的基础之上. 信仰是美好家庭的基础,信仰同样也是工作的基础,是生活的基础,信仰更是侍奉的基础.所以,当我们思考和抉择时,求神来帮助我们,让我们有明亮的眼睛,让我们能够走在神所赐福的道路之上. 第三,俄珥巴选择离开她的婆婆,回到摩押地,是因为俄珥巴的信心是目光短浅、只顾眼前的信心.在这个家庭之中,俄珥巴经历了很多的事.公公死了,丈夫也死了,虽然她的婆婆经常讲起耶和华神的奇妙伟大,但她是有疑惑的. 今天,有的人也是这样.看得见,就有信心;