DOC《2015年普通高等学校招生全国统一考试语文预测卷（湖北卷）》

二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成6-8题. 全球化与中国学术 俞可平 全球化首先表现为经济的一体化,但全球化不仅是一种经济和政治现象,也是一种文化和学术现象,正在重塑我们的民族文化和学术研究,改变我们的思维所赖以参照的坐标系,要求我们同时具有民族性和全球性的双向思维. ?长期以来,建立在领土疆界之上的民族国家一直是我们进行想像和分析的基本依托和主要坐标,全球化的进程正在无情地撼动民族国家的传统疆域.毫无疑问,在可见的将来,民族国家仍将是政治生活的核心,国家认同和民族认同仍将是基本的政治身份标识.但是,必须清楚地看到,传统的民族国家已经受到全球化的严重挑战.全球化是一种穿越国界的过程,全球性是人类对民族性的一种超越. ??因此,在文化建设和学术研究方面,我们必须处理好本土化与国际化的关系,既使文化建设和学术研究扎根于我国特殊的土壤中,同时又不背离人类社会的共同价值和普遍原理.但是,人文社会科学必然具有超越国家的普遍性原理,离开这些原理,就无所谓科学.我们的学术研究应当在立足中国的基础上走向国际化,应当使中国的人文社会科学成为国际人文社会科学的不可或缺的组成部分,使全世界的学者都认识到,中国的学术智慧是全人类学术智慧的重要内容. ????全球化要求我们特别重视前瞻性思维和理论创新.习惯于背逆性思维,是我们中华民族传统思维方式的一个显著特点.言必称三王,行必提尧舜,理想的时代必定在古代.即使欲对传统有所突破,也要 托古改制 .带着沉重的怀古情结来观察和评判现实,一看到或听到新的观点和理论,往往不是冷静的分析,而是根据既定的标准进行指摘和抵触,这是我们的传统思维定式.全球化是现代化的延伸,是对传统的超越,无情地摧毁了过去的各种理想模式.在全球化时代,过去的和现存的每一种社会生活模式都暴露出其固有的缺点.它迫使人们进行前瞻性的思考,把理想模式建立在未来,而不再是过去.在这样一种背景下,对于学术研究而言,理论的创新显得前所未有的重要.创新不仅是社会进步的动力,也是文化进步的动力. ????全球化要求我们在进行纵向思维的同时,特别重视横向的比较思维.纵向思维使我们能够学习历史的经验,但片面的纵向思维容易把自己局限于狭隘的历史经验中,总是拿自己过去的经验与现实进行比较,觉得自己现在是如何之好或如何之坏,很容易走向两个极端:对现实的虚假满足或极度憎恶,不是夜郎自大,就是自暴自弃.前者使人看不到自己与别人事实上存在的差距,后者则使人看不到自己身上具有的优势和长处.全球化的重要特征是社会的政治经济发展和人类生活的跨国性,它迫使人们更多地进行横向的思维,即跳出自己狭隘的历史经验,将自己的经验与别人的经验加以比较,虚心向其他先进者学习,扬己之长,避己之短. ?????全球化正在摧毁目的论和宿命论的现实基础,要求我们进行过程性的思维.一切宗教和神学的哲学基础都是目的论和宿命论,它有意识地或潜意识地假定一切事物、一切行动都有其终极目的,人们无法超越预先设定的最终目的.全球化使得任何一个民族国家,不能再闭关自守,而必须对外部世界开放,否则就是自取灭亡.全球化不是一种目标,甚至也不是一种稳定的状态,而是一个过程.它迫使民族国家不断地对自己的制度和价值进行创新,使改革和创新也变成为一个持续的过程. ????总之,全球化正在深刻改变人类的思维方式和文化生活,正在改变着中国文化和中国学术.全球化将现代文明提升为全球性的抽象,而不管这种文明源于东方还是西方.我们正在全力振兴中华文化,这是全球化背景下的中国文化复兴.我们必须更加主动地迎接全球化对中国文化的挑战,更加积极地进行文化创新,更加充分地吸取人类文明一切合理的成果.这是推动中国文化和中国学术创造性地向前发展,保持和发扬自己的本土优势和民族特色,实现中华民族伟大复兴的唯一正确选择. 节选自《文汇报》,内容略有改动) 6.下列对文中 全球化 的理解不正确的一项是( ) A. 全球化不仅表现为经济的一体化,还表现一种政治现象,也为一种文化和学术现象. B. 全球化正在改变我们以往思维的参照坐标系,重塑我们的民族文化和学术研究. C. 全球化是有些民族的国家行为,它使本国民族性穿越国界,是人类对民族性的超越. D. 全球化不管文明是源于东方还是西方,而是要将现代文明提升为全球性的抽象. 答案:C(不仅是某些民族国家,而是世界性的范围) 7. 对 全球化要求具有的思维 的有关内容表述有误的一项是( ) A.全球化要求我们同时具有民族性和全球性的双向思维,它正在深刻改变人类的思维方式和文化生活. B. 全球化迫使人们进行前瞻性的思考,把理想模式建立在未来,而不再是过去.在此 基础上,并........