DOC《嗡桑巴آ桑巴آ波玛那萨那玛哈匝哇吽帕的 嗡玛آ玛آ波玛那嘎آ...》

嗡桑巴桑巴波玛那萨那玛哈匝哇伺恋 嗡玛玛波玛那嘎玛哈匝哇伺恋(三遍) 嗡达瑞达瑞班达瑞娑哈 随念三宝经 三尊胜赞供养善愿食饮观行仪则 顶礼一切智智尊 如是大觉婆伽范,如来,应供,正遍知,明行俱,圆满正觉如如而来,世间智人,调御丈夫,转无上法轮,天及人之师导,大觉世尊耶.

如如而来,如是福德净因成为一致,增入种种善根,无诸食扰,以忍力为庄饰,一切福德库藏根本,八十种好等以端严身,诸相杂花盛圆,行境等齐共同,见者观无厌足,而于信具胜解等使得现证喜乐,般若之威光无能胜者,诸力调柔无匹,一切有情之 导师,勇势菩萨等之父,圣补特迦罗中之王,领摄有情入于涅圣城之大将,智慧无能测量,辩才恰机,心不思议,语说清净,韵音和雅,身态见者不知满足,无能匹敌,欲界等无染无系,色界等接近而无系染,无色界等不混合,业苦解脱清净,蕴清净,业最极清净解脱者,生处等根门善护,结等最极断除,苦完全除净,种种业解脱 三有业解脱,越渡大河,智慧完全圆满,出离及不来及现在出生之大觉婆伽范诸智慧中住者,不住涅者,正等觉性之现边住者,于一切有情守视地而住者,如是等大觉婆伽范诸身之大功德正真净等. 正法者,初善中善 后善,义妙,词句妙,无垢,完全圆满,完全寂静,完全洁白,善说出有坏之法,正真观见,无病者,时时无杂,亲近导师,于观者有益利,诸善巧者各各自明之应作,超越世间者之妙说法轮,善调伏者之导示,如是出生者,圆满菩提之行能作,无不一致,且集摄具足,可作依靠主要之韵颂也. 大乘之僧伽者,善美之怀抱者,明辩之趣入者,敬慎正直之安守者,一致偕和之共住者,应合掌恭敬之成就者,应作礼恰当之成就者,殊胜福德之田,功德完全纯熟者,常住在布施主体地位之成就者,一切普施中住之大成就者 依怙大悲心具足 一切智智指示者 福田功德大海刹 诸佛如来我顶礼 清净离欲之所成 善根解脱恶趣业 唯一正义成殊胜 寂静正法我顶礼 解脱指示解脱道 清净学处善安住 正士福田具功德 圣会僧伽我顶礼 佛陀主者我顶礼 救护法者我顶礼 僧伽部众我顶礼 三宝常时敬顶礼 大觉功德不思议 正法功德不思议 僧众功德不思议 心不思议正信作 种种誓愿不思议 清净刹土愿往生 回遮一切诸恶趣 解脱胜道极显明 引导至于无老死 菩提心者我顶礼 菩提心者佛法宝 何人生起既礼彼 纵施损害亦赐乐 归依安乐之生源 三宝谛实力与诸佛菩萨加持力 圆满二资粮之威德力 法界本净不可思议之谛实力 将此地加持为犹如极乐刹土 圆满一切庄严与功德 布满美妙悦意不可思议也 嗡萨瓦布德布布司司啊瓦达亚啊瓦达亚火 嗡班匝萨趴纳康唆哈 此圆满刹土之色声香味触等清净悦意 不可思议之人天供云 遍满整个虚空界 纳玛萨瓦答它嘎答 巴哟布修目可贝 萨瓦爹康额嘎叠 萨趴纳嘿芒嘎嘎纳康索哈(三遍) 纳摩纳扎雅雅 纳摩巴嘎瓦得 班匝萨抓玛尔达呢 达塔嘎达雅 阿哈得三雅桑波达雅 达雅塔 嗡班贼尔班贼尔玛哈班贼尔 玛哈得匝班贼尔 玛哈波雅班贼尔 玛哈波德泽达班贼尔 玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼尔 萨尔瓦嘎尔玛阿瓦纳波效达纳班贼尔所哈(七遍) 诸方总集三归护法等 业恼众生悲智极护念 无量世界无著幻变显 祈请降此供养云海献. 一切有情之怙主 降尽魔众之天尊 万法如是遍知者 诸佛眷属祈莅临. 悲悯我等众生故 以汝神通幻变力 乃至我作供养间 祈请诸佛常安住. 世尊佛陀众多无数劫 悲悯众故慈悲善巧具 广大誓愿密意尽圆满 尊者于此享用善利乐. 为此法界任成宫殿中 种种幻显加持作指引 救度无边有情众生故 真实偕眷于此祈降临. 遍一切法自在主 纯粹黄金色彩具 胜超日轮大威光 虔诚信心迎请临. 寂静广大悲悯具 调伏禅定地中居 正法智慧离贪欲 一切雄猛能力具. 驾降此处寂主尊 能仁胜生一切智 极显具善形相姿 此处供养祈降临. 世尊于此善降临 我等良缘福德具 我之供施祈享用 心之密义祈赐我. 嗡巴玛噶玛拉亚顿木 无比上师佛陀宝 三世善逝一切众 加持自性身语意 大恩足前我顶礼 (单数天) 升华一切佛身相 殊妙三十二相好 具备圆满佛陀音 一切佛陀我顶礼 圆满佛陀何示现 何处得证菩提智 转动寂静之法轮 逝于无漏涅礼 善逝何所居住处 行走及以站立姿 犹如狮子之卧相 于此我亦敬顶礼 上界中界与下界 方与方界一切处 具像以及不具像 一切佛塔我顶礼 释迦佛十二赞颂文顶礼世尊出有坏释迦牟尼佛 世尊当初发起菩提心 直至圆满福慧二资粮 此时所作佛行极广大 众生依怙尊前我诚赞 利益诸天了知调伏机 从天而降犹如巨象临 明观种姓母摩耶夫人 入母腹胎尊前我顶礼 圆满十月怀胎释迦子 吉祥蓝毗尼园诞生时 梵天帝释咸礼彼圣相(指佛陀的三十二相等殊胜标记) 认定菩提种姓我顶礼 大力童子彼乃人中狮 昂嘎摩竭陀国显技艺 调伏骄慢刚强凡夫众 举世无匹尊前我顶礼 随顺世间诸法之行谊 为断致苦之业而纳妃(指诽谤与中伤) 深明善巧方便众眷绕 执掌国政尊前我顶礼 洞察轮回诸行无实意 逃离王宫漫游于虚空 清净佛塔之前迳自行 受持圆满戒前我顶礼(指落发出家) 发愿精进修行证菩提 尼连禅河河畔六年间 难行苦行精进达彼岸 证获妙定尊前我顶礼 无始以来具义精进故 摩竭陀国菩提圣树下 不动金刚趺坐证等觉 圆成菩提尊前我顶礼 以大悲心迅视诸众生 于鹿野苑等殊胜圣地 转妙法轮所化诸有情 安置三乘尊前我顶礼 祈服彼之邪说谬论者 外道六师提婆达多等 迦耶城内降服邪魔众 能仁胜伏尊前我顶礼 三有之中具无比功德(轮回于过去、现在、未来三有) 舍卫城中示现大神通 天人一切众生咸供养 广传法教尊前我顶礼 及时策励诸有散逸故 于拘尸城清净大地上 无死金刚之身逝他界 契入涅尊前我顶礼 清净法性无有毁坏故 当来众生堪得福德故 世尊化现众多舍利子 八行佛塔尊前我顶礼 如彼教法之主薄伽梵 本身行谊略为赞颂之 此善愿诸一切众生亦 所行皆同善逝之所行. (大上师圣尊龙树所造圆满) 善逝如来汝之身 眷属寿命与刹土 殊胜妙相等功德 唯愿我等成如是. (贤劫千佛赞)随其誓愿积善妙资粮 恒为兄弟修习菩萨行 共千贤劫之中至究竟 千尊圆满正觉我顶礼(愿吉祥!) (双数天) 胜士群首如尊般大沙门其他天域处无有 于此世界处亦无有即便多闻天子处亦无 天之宫宇胜处等亦无 方与方隅处亦无有 山与境域等等地上庄严一切环绕处何有 顶礼世尊出有坏释迦牟尼佛 何时两足中尊诞生际 于此大地行走七步后 自云于此世界我独尊 彼时善巧尊者我顶礼 首先自兜率天而降临 王舍城中进入王后胎 蓝毗尼园能仁诞生已 世尊天中之天我顶礼 越量宫中八位保姆育 释迦族里童子共嬉戏 迦毗罗城太子纳王妃 三有无匹佛身我顶礼 王城四门各现忧恼状 清净佛塔之前自落发 尼连禅河河畔行苦行 二障罪垢咸离我顶礼 王舍城中调伏疯大象 广严城中猕猴献蜂蜜 摩竭陀国能仁成正觉 智者智慧光焰我顶礼 于鹿野苑初转妙法轮 与o陀园示现大神通 拘尸城中密意入涅 密意犹如虚空我顶礼. 如彼教法之主薄伽梵 本身行谊略为赞颂之 此善愿诸一切众生亦 所行皆同善逝之所行. 善逝如来汝之身 眷属寿命与刹土 殊胜妙相等功德 唯愿我等成如是. 随其誓愿积善妙资粮 恒为兄弟修习菩萨行 共千贤劫之中至究竟 千尊圆满正觉我顶礼 上师瑜伽・障碍遍净赐胜加持仪轨 (皈依) 啊 普贤佛尊无有别 自明自生性界中 三身任运大圆成 无有离合中皈依(三遍) (发心)啊 本来法界净等中 有寂无二周悉布 未证刹那二执遍 法性界中而发心(三遍) (明观资粮田) 啊 本净大空法性界 无碍智慧游舞者 任运身与刹土圆 自显六灯性界中 自生智慧本体性 无明二执自净之 三传密意已现证 根本上师遍主尊 土登贡秋类丹尊 五身智慧至究竟 杂彩宽广莲花上 便智双运日月垫 二谛无异跏趺坐 有寂垢离自解状 身色白红光泽显 有法标帜自净故 法性现量遍观照 双手执显说法印 轮涅无二双运相 蓝莲花上铃杵帜 头戴藏部智者帽 第六金刚大持之 三传密意不败相 尊身三法衣严饰 三部密意究竟尊 顶乘阿底约嘎意 证悟如实密意相 上师悲心游舞化 周匝三根海众绕 如同现量明显观 无改自生法性中 誓智执者自清净 迎请祈住超离性 远离破立性中啊