DOC《陕西省周至县楼观台》

陕西省周至县楼观台 楼观台位于陕西省周至县城东南十五公里的终南山北麓,东距古都西安70公里处.

为周代大思想家、哲学家、道家学说创始人―老子(李耳)讲经传道之地,道文化发祥地,中华道教祖庭.这里山水秀丽,风景优美,素有 仙都 之称. 楼观台道观1984年被批准登记为宗教活动场所.楼观台道观有教职人员32人,设有道观管理委员会,全国政协常委、中国道教协会会长任法融道长任顾问,县政协副主席、西安市政协委员任兴之道长任主任(监院).道观内部组织健全、制度健全、分工明确.楼观台道观管理委员会始终把学习摆在重要地位,在学习党的宗教政策、贯彻《宗教事务条例》过程中,更是采取灵活多样的方式,加强学习和宣传,教育众道友 爱教必先爱国,除加强个人修持外,更应该积极参与社会公益事业,回报社会,更好体现我们信仰的高尚精神 .在创建和谐道观工作中,严格坚持标准,不断加强道风建设,注重基础设施建设和相关改造建、修建工作,使道观面貌焕然一新.目前,楼观台道观 宗教事务基本有序,宗教活动基本正常,信教群众基本满意 . 楼观自周代到今天,已有二千五百多年历史,经历了二十多个朝代.历代遗留下来的碑碣、石刻还有七十多件,其中如唐欧阳询、苏灵芝所书的碑文,宋米芾、苏轼、薛绍彭所题诗词的刻石,元赵孟兆页 、李道谦、高寿羽书写的碑碣,都是珍贵的文物.历代文人学士如唐之李白、岑参、卢纶、温庭筠,宋之苏轼、苏辙、王禹称以及元明清各代的诗人名士留题的诗篇,经过搜集整理,还有六七十篇.这些文物,不仅是研究道教历史的重要资料,而且在文学艺术上也有很高的价值,为后世人们研究道教和中华民族传统文化,提供了极为珍贵的史料. 早在东汉张陵创立天师道之前,秦汉时期即有尹澄、王探、李翼等高人隐士在楼观隐居修道.这些修道之士,尊崇黄老,注重方术与养生,以楼观地区为中心,有明显的地域特征.天师道出现后,随着其奉道者移向关中地区,与楼观地区的修道者自然融合,逐渐形成了一个以《道德经》为根本经典,以老子为唯一最高崇拜、以楼观为中心、以关中地区为活动区域、由自己承传的道教教派――楼观道.由此不难看出,楼观台在道教史上有着独特的地位. 中华人民共和国成立后,党和政府对楼观的名胜古迹和历史文物,极为重视.1956年,陕西省人民政府公布楼观台为陕西省重点文物保护单位,多次拨款修复.十年动乱,又遭摧毁,下院建筑,均已无存.碑碣石刻,亦多破坏.十一届三中全会后,拔乱反正,在各级党政领导的重视关怀及大力支持下,1978年由当时的文物管理部门负责整修了说经台山门前东西两碑亭,彩绘了老子祠正殿及两庑和门房.1979年修葺了说经台山门和东西二碑厅,为老子祠后院修起围墙和门楼,同年,又将周至县原城隍庙迁建于藏经阁遗址上,改称斗姆殿,并修建两旁走廊.1984年任法融道长出任监院后,组织合台道众,对说经台进行了大规模的修复.艰辛三年,对老子殿、太白殿、四子殿、灵官殿及山门、东西碑厅进行了彻底修复,在老子祠大门两侧又增建了钟楼和鼓楼,经台下东坡新开石阶盘道一条;

重修救苦殿和北山门,斗姆殿内也得到彻底修饰.又重修了显灵山庙宇群,并修建了上山青砖台阶踏步路.1994年道观又修建了希声堂大院、吕祖殿及两边迎旭阁、留云馆.1997年在希声堂大院北又增建八仙亭廊.1998年修建王理仙方丈塔,并由香港谭兆慈善基金投资对说经台上山道路进行了全面整修,将原有的旧砖台阶全部更换为青石台阶,并增加了青石围栏.2001年,由西安旅游集团投资1000余万元在原宗圣宫遗址上轴线平移于东侧,重新修建了北山门、紫云楼、三清殿和宗圣宫大殿.2002年又建中韩文化交流金可纪纪念碑.2003年,经陕西省和西安市政府批准,楼观说经台前院全部交还道观管理.在周至县政府的支持下,聘请园林建筑和道教专家,制订了《重修核心景区说经台规划方案》.2004年,由香港李兆基先生捐资1000万元,开始动工改建说经台入口碑厅、台下庭园,增建南山门及上说经台道路改建;