编辑: 阿拉蕾 | 2019-09-27 |
即日起至11月7日1600止.
请告知姓名、疾病名称、当日联络电话. 其他注意事项: 因为需要统一入场,请提前至现场报到,否则将无法入场. 若为乘坐轮椅者,当日需换至一般座位,轮椅须放至会场旁. 当日为『彩排』演出场次,非正式演出场次. 相关介绍: 在旅行中,找到与世界对话的高度 《九歌》 《九歌》是个迷人的流浪故事.编舞家林怀民在1998年暂停了云门舞集的脚步后,开始在邻近的亚洲国家旅行,他到了印度、印尼、西藏、京都和尼泊尔,看到了Q里岛民缤纷、欢庆的火葬仪式;
印度佛教徒虔诚地在恒河净身.根约旱乃捣,在被灌输了太多西方文化养分之后,他终於有机会认识邻邦,进而认识自己.於是,《九歌》不再只是屈原的文字诗篇,而是个流浪於亚洲古老文明之间的故事,炼融了他在亚洲各地旅行感受的文明美学,以及个人在历史之河里的体悟,成为一支古今交错、东西交融的流浪仪式. 《九歌》以八段演绎这场人神共舞的流浪仪式,依序为「迎神」、「东君」、「司命」、「湘夫人」、「云中君」、「山鬼」、「国殇」、「礼魂」.舞剧在阿里山邹族低唱迎神曲的祭仪中展开,从八分钟不落地的云中君、美丽惆怅的湘夫人,到飘忽魍魉的山鬼;
从巨大威严的东君、操控众生的大、小司命,到剧末八百盏的冉冉灯河.《九歌》以邹族迎神曲、送神曲、西藏梵唱、卑南妇女古调、爪哇甘美朗音乐、日本雅乐、印度笛声及现代打击乐贯串全场,在现实舞台上演绎了一场人神共存、想像奔驰的灵魂密码,释放出撼人的原始力量. 林怀民曾说,「《九歌》可能是一个疗伤的仪式」.当年的创作背景里,经历了柏林围墙倒塌、台湾宣布解严及天安门事件……等国际情势冲击,是人心动荡的一段岁月,《九歌》适时的提供了人们心灵上某种平静与慰藉.如今十四年后《九歌》舞剧再起,它所采用的跨文化元素,及对大自然的敬重与珍惜,竟巧妙地和这个时代的脉动紧紧相合,与世界产生对话. 云门舞集:http://www.cloudgate.org.tw/cg/index.php 云门舞集《九歌》11/22
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