PDF《脸书是一个国家吗？》

二、互联网国家与 脸书斯坦 的政治经济 主流理论认为,市场势力强大的公司往往 更有动机和能力去取得较大的政治影响力(比如 笼络国会议员、结交政府官员、游说监管人员) , 目的在于强化已有的市场势力,保有比较优势或 垄断地位,从而继续获得高额利润.这被称为 梅第奇恶性循环 (Medici vicious circle) ,指用 钱获取政治影响力,再用政治影响力去赚更多的 钱.? 但作为一家大型跨国科技公司,脸书似乎 表现出了远不止赚钱的企业目标和格局,扎克伯 格主观上甚至已经开始挑战传统国家.脸书公司 早年的理念和宗旨是 让世界变得开放和互联 , 这意味着平台本身是中立的,它只扮演连接者 的角色,但这一理念在

2017 年发生了重大转变. 扎克伯格在自己的脸书页面上发表了一篇名为 图2?

2015 年各国人口及社交网络用户人数排名 [数据来源:World Bank(2015), Social Networks(Most Recent Data). Social network figures represent total users. 获取地址 : https://wojtekgidzinski.com/facebook- just-declare-war-nation-state/]

18 《构建全球共同体》 (Building Global Community) 的长文,近6000 个单词,马克斯・里德(Max Read)评价这篇文章就像《共产党宣言》 ,充分 表达了扎克伯格对当前政治形势的理解,以及清 晰地表述了脸书公司的发展目标.扎克伯格通过 提供一种历史理论来论述他的目标 : 历史是一个故事,讲述了我们如何从部落到 城市再到国家……在每一步中,我们建立了社区、 媒体和政府等社会基础设施,让我们能够实现自己 无法实现的目标.今天,我们即将迈出下一步.? 言下之意,后国家的人类联结模式就是社交 媒体,而脸书就是这种 社会基础设施 .里德 认为,脸书已经再也不可能回到过去中立(非政 治)的 柏拉图主义 的虔诚中了.如今共同体 的语言被引入,而共同体是一种有价值的社会结 构.大卫・班克斯(David Banks)犀利地指出, 脸书不想成为一个环境中的子系统――比如自 然、法律、政治和社会,它想成为环境本身.? 用里德的话说,脸书把自己当成一种孕育民主的 环境和 自然的力量 . 在基德斯基看来,这篇 后民族全球国家 (post-nation global state)宣言实际上攻击了民族 国家的根基,动摇了其四种基本功能,即:确保 国家的领土完整、保护国家的公民、制定社会和 民事标准,以及建立社区基础设施.扎克伯格在 文章中这样说道 : 我们伟大的机遇是全球性的――正如扩大繁 荣与自由,促进和平与理解,将人们带离贫困, 加速科学的发展.我们最大的挑战同样需要全球 性的回应――正如结束恐怖主义,与气候变化做 斗争,防止流行病.进步现在需要人类不仅只是 像城市或国家那样聚合在一起,也需要像一个全 球共同体那样……当今对安全的威胁超出了任何 国家的能力,人类当前的解决方案是不够的.脸 书现在将把资源用于解决全球公民的安全问题 (恐怖主义、自然灾害、疾病、难民危机、气候 变化) .? 基德斯基的结论是, 这种 构建全球共同体 的构想实际上就是扎克伯格试图通过脸书来进行 国际治理,进一步淘汰国家和国家的概念.? 传 统跨国公司即便要承担国际责任,也只能在承认 现有民族国家地位的前提下,参与由后者所主导 的跨国治理活动,但由此文可见,扎克伯格的蓝 图与 参与 相去甚远,其勃勃雄心和线性进化 的观念使得脸书与传统国家的关系可能走向竞争 与替代.不管这种新的实体被称作 全球共同体 还是 全球国家 ,至少它已经是主流公司理论 所无法解释的了. 与文中这些宏大但短期内无法实现的目标相 比,脸书公司卷入各国现实政治的程度已经相当 之深. 通俄门 事件之前,脸书公司实际上在