PDF《赶路的雁》

37

2013 /

3、4月号 让生命发声有一天半夜,大家工作很累,各自上床休息后,厨房忽然传来剁菜刀和谩骂的声音,他起床 解决,好不容易夺下这位酒醉弟兄的菜刀,劝他回房;

但弟兄的室友因为被吵醒了,很不高兴, 所以又起了纷争.刘昊出面调停,没想到状况愈来愈火爆,军职出身的刘昊,疲倦到超过理智界 线,打断了吵闹弟兄的肋骨,他因此被告伤害. 这个经验让他反省,自己不能再做随时应付紧急情况的救火员,那对自己和受观护的弟兄有 害无益: 「神提醒我,我的爱心和体力都很有限,不该被利用或无意义的浪费;

所以我必须建立起 坚强的基督徒生态,帮助来这里的弟兄顺势而为.所以,来这里,要先签约,我们约法三章,遵 守生活规矩,每天早上 、中午和晚上一起读圣经祷告,预备重新回到社会,要学习与上帝、家人 以及自己和好,最重要的,不再回到过去的模式去寻找安慰.」 建立健全生态 约法三章 追求心意更新变化 不管是透过法院、亲友或自己来到这个中途观护站的弟兄,都要签同意书,不随意打私人电 话,也不能独自一人私下外出.刘昊说: 「就算出外作见证,我们也一定是团出动;

这样比较能 保护我们逃避毒品、偷盗或打架这些旧模式的制.最重要的,我们也学习污秽的言语,一句不 可说出口.」灰心的、抱怨的、挑衅的言语都很容易失控, 「弟兄们会从和其他人的相处中明白, 不好的话在我们这里没有感染力,说了也只是自讨无趣.」 对刘昊夫妇来说,淡水山顶上的社区就像是旧 约中的亚杜兰洞,弟兄们就是跟随大卫的四百勇 士,在圣经撒母耳记上第二十二章: 「受窘迫的、 欠债的、心里苦恼的―这不就是我们这批人吗? 大卫就作他们的头目,就像耶稣是我们的主!」 过了七年半,大卫又被拥立为犹太人的王;

这 些人后来到了西布伦和拿弗他利.所以刘昊牧师也 总在他们初进观护站时,用以赛亚书

第九章,给 这些西布伦勇士安慰和勉励: 「但那受过痛苦的必 不再见幽暗.从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约旦河外,外邦人 的加利利地得著荣耀.在黑暗中行走的百姓看见了大光,住在死荫之地的人有光照耀他们.…… 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲,并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作火柴.因有一婴孩 为我们而生;

有一子赐给我们……」 (赛九1-

2、5-6)当他们因信耶稣,生命得蒙救赎,生活建 立起新的模式,他就会以罗马书十二章

2 节劝勉他们: 「不要效法这个世界,只要心意更新而变 化.」 藏身在淡水山顶上的亚杜兰洞―赶路的雁全人关怀中心. 校园

38

2013 /

3、4月号 让生命发声即便如此,对於曾经失脚的弟兄来说,回到社会生活,需要家人的支持,也需要有工作的技 能: 「所以我会去拜访要回家的弟兄的家人,跟他们说,不要害怕这个回头的浪子会给你们添麻 烦,他在耶稣里是新造的人.你们作家人的,应该与他一同去教会,认识他敬拜的主,这样才能 帮助他一直停留在正路上.」根蹶坏木,受刑人的家人往往愿意因著这个理由,开始尝试 参与教会;

也因此,有些受刑人家属也一同经历了主的恩典. 至於受刑弟兄的工作技能,刘昊觉得不能让弟兄们停留在「被保护的」阶段,他鼓励弟兄们 尝试学习作餐饮、冲咖啡、作饼乾、作豆干,来换取自己的生活所需;