PDF《红色散文 资政育人》

月源 本版编辑院钟华 校对院王心怡 圆园11 年7月7日星期四 Tel:010-82619191 转8168 E-mail:dszk317@sohu.

com 精神 窑 生活 阴本报记者 杨新美 近日, 中国人民大学出版社集 结了过去

20 余年来梁衡所发表过 的散文作品, 出版了 《梁衡红色经 典散文选》 ,以此为中国共产党

90 华诞献礼,这部作品也被中宣部、 新闻出版总署列为 纪念中国共产 党成立

90 周年 重点图书. 《梁衡红色经典散文选》 收入 了上至

20 世纪末梁衡所发表的 《马列公园赋》 、 《红毛线 蓝毛线》 、 《这思考的窑洞》 、 《大无大有周恩 来》 等, 下至近几年发表的 《假如 毛泽东去骑马》 、 《毛泽东翻脸》 、 《周恩来为什么不翻脸》 等新作. 梁衡在本书里以人物为线, 勾勒出近百年来社会进步的脉 络.翻开书就会发现, 梁衡笔下的 人物有古往今来、名留史册的大 人物, 如韩愈、 林则徐、 毛泽东、 周 恩来、 邓小平等, 也有无名的普通 百姓.这些散文中既有赞颂了中 国近代史、现代史上有关民族革 命建设的大事件, 如虎门销烟、 改 革开放等,又挖掘了那些于平凡 朴素中体现了民族精神的细小事 件, 如绿化植树、 乡村教育等. 书中,梁衡写的是大事、 大情、 大理的大散文, 既积极追求篇 章辞藻的文学之美,又大力颂扬 人格品德的求真务实之美,力求 在政治爱国教育上通过情感的共 鸣来达到 资政育人 的效果, 同 时达到 随风潜入夜,润物细无 声 的教育与感化效果. 随他们走进历史深处 关于伟人、大人物的文章和 图书多如牛毛, 因此, 伟人、 大人物 已是纤毫毕现, 人们已无惑可释, 无知可求.毋庸置疑, 要把大人物 写出新意,是件让人头痛不已的 事情. 而读 《梁衡红色经典散文选》 上篇就能看出, 梁衡不畏困难, 毫 不回避这些大人物.在富有诗意 的字里行间,他的笔墨为我们再 次描绘了韩愈、 辛弃疾、 毛泽东、 周 恩来、 彭德怀、 邓小平等为人熟知 的大人物.只是梁衡选择的大多 都是政治家,而非科学家或是艺 术家.因为在他看来, 唯有政治是 社会矛盾的焦点,政治家这个位 置最容易考验出一个人的才学与 品质,所以他在写人物散文时首 选政治人物. 此外, 梁衡认为, 红色经典 狭义上是指中国共产党领导的中 国人民革命斗争史上里程碑式的 人和事;

广义上却是指凡在社会 历史进程中,曾有促进作用的人 和事都可归入,因此他笔下也有 林则徐、 辛弃疾等爱国人物. 大人物的形象在人们的脑子 里形成一个旧框框, 不容易打破. 为了让读者有兴趣读这些大人物 的故事, 梁衡努力 绕开旧话说新 话, 让文章能 '

无中生有'

, 让文章 有新意 . 于是在梁衡的文字里,我们 看到了毛泽东同志在延安窑洞里 是如何右手批文件指挥作战, 左 手从事理论研究写文章;

我们重 踏了瞿秋白同志的故居,特别是 门前的那座已成过去的 觅渡 桥;

我们走过了邓小平同志落难 江西时劳动的工厂,甚至还走过 了中国共产党指挥国共大决战的 最后一个农村战略指挥部―― ―西 柏坡,以及曾经召开著名的七届 二中全会的那间旧伙房. 与此同时,梁衡还用他自己 的思考为读者解读了这些大人 物.如对辛弃疾, 他评论说 真正 的诗人只有被政治大事(包括社 会、 民族、 军事等矛盾) 所挤压、 扭曲、 拧绞、 烧炼、 锤打时才可能得 到合乎历史潮流的感悟,才可能 成为正义的化身.诗歌, 也只有在 政治之风的鼓荡下, 才可能飞翔, 才能燃烧, 才能炸响, 才能振聋发 聩 .而正是他的这些思辨, 让读 者对这些大人物在以前了解的基 础上产生了新的认识. 为能体现时代特点,除了撰 写近代或同时代的大人物外, 梁 衡还为无名劳动者作传,为无名 者立名, 如喊冤到底的桑氏老人, 为了植树而忍辱负重的薛明老 师. 无论大人物, 抑或是小人物, 他们都是在历史脉搏上跳动的, 是一个时代的政治印记. 他说. 红色经典是个思想的富矿,在这 富矿中的重要人物、 事件里, 可以 发掘出很多对现实有指导意义的 思想. 用散文唱响红歌 在 《梁衡红色经典散文选》 这 部红色作品中,梁衡一贯秉承的 为思想而写, 为美而写 的写作 宗旨得以淋漓尽致的体现.他将 散文的美感融入到红色经典的叙 述中,打破了政治叙事的沉重与 晦涩, 让红色经典更美丽 融文学 阅读与政治教育于一体,铸就这 一本生动有趣的思想政治教育和 国史党史类读物.取材广泛, 立意 高远, 意境宏阔, 既有理性与大气, 又有哲理与形式之美. 在写红色经典之作时,梁衡 将这种写作看做一个把政治翻译 成文学的过程.他将自己形容成 一个将政治理论转化为文学作品 的 译者 . 翻译 过程中, 梁衡总 是试图将高深深入浅出地转化为 通俗, 把抽象转换成形象, 把理论 转换成现实. 他说,自己所进行的红色经 典系列创作,就是把党的政治理 论、 光荣传统、 光辉思想、 崇高的 精神翻译成有艺术感染力的作 品,为红色经典插上思想和艺术 的翅膀,以达到读者喜闻乐见的 效果. 如何将枯燥乏味的政治翻译 成文学?对此, 梁衡可谓是有几个 独门秘籍―― ―找典型、 找意向、 还 神为人.找典型, 就是要找准针对 性.如在 《大无大有周恩来》 中, 他 用死不留灰、 生而无后、 官而不显、 党而不私、 劳而无怨、 死不留言这 六个 无 来表现周恩来的大爱无 私.而找意向, 则是通过文学意境 来翻译政治理念.如在 《一个大党 和一条小船》 中, 他以嘉兴南湖湖 面上那只被修复的小船,来引述 出党史. 梁衡曾说, 作品有思想、 有 文采, 才能吸引人、 启发人、 教育 人.从宣传效果看,才能入脑入 心, 才能贴近实际、 贴近生活、 贴近 群众.你挖掘的过去的东西要贴 近现在的生活、 现在的读者 .而 在这部 《梁衡红色经典散文选》 作 品中, 他正是这样做的, 他把握红 色经典作品的创作规律、传播规 律, 随时秉承着这三个贴近, 用他 的散文为我们唱了一组红歌. 《梁衡红色经典散文选》 , 梁衡 著, 中国人民大学出版社