PDF《再现不可靠及其“纠正 ”》

再现不可靠及其 纠正 赵毅衡 [ 摘要] 所有的文本, 无论是陈述还是叙述, 都有 再现者 作为文本源头, 也都有一个隐含作者体现其意义与价 值.

这两个人格会一致, 此时文本可靠;

也有可能对立冲突, 此时文本再现者不可靠;

另有一种可能是局部可 靠, 局部不可靠、 文本处于可靠与不可靠的混杂局面, 此时需要可靠部分作为 纠正点 , 在对比中显示文本的局 部不可靠性.局部不可靠的文本, 远远比全面不可靠的文本更常见. [ 关键词] 再现者;

文本;

不可靠;

局部不可靠;

纠正点 中图分类号: H155 文献标识码: A 文章编号: 1004―3926( 2013) 06―0194―07 基金项目: 国家社会科学基金西部项目 一般叙述的符号研究 ( 11XMW001) 阶段性成果. 作者简介: 赵毅衡(

1943 - ) , 男, 广西桂林人, 四川大学文学与新闻学院教授、 博士生导师, 四川大学符号学 - 传媒学 研究所所长, 研究方向: 符号学、 叙事学.四川 成都

610065 可靠性问题, 一直是小说叙述学研究的关键 问题.本文提出, 这是一个所有符号文本都无法 避免的普遍问题, 推论路线如下: 叙述学讨论的( 不) 可靠性, 指叙述者与隐含 作者在意义和评价上的距离.所有的符号文本都 有一个文本发出源头( 或可以被接收者构筑出来 的发出主体, 例如神意) , 可以称为 再现者 ( re- presenter) , 这个人格在叙述文本中称为叙述者 ( narrator) , 他可以表现为 框架 - 人格二象 [1 ] ;

而所有的符号文本都可被接收者推断出一个体现 文本意义/价值观的 拟主体 , 即普遍隐含作者;

因此, 所有的符号文本的意义立足点, 是这两个人 格或拟人格的距离问题: 如果文本的再现者与隐 含作者意义观与价值观一致, 那么文本就是可靠 的, 否则就是不可靠的.也就是说: 所有的文本都 在不同程度的意义可靠性 - 不可靠性基础上摇 摆. 以上这四点看法, 似乎言之成理, 但是先要证 明这个表意方式的普遍性, 然后才能做分类评析: 首先 , 再现者 是普遍的, 是所有符号文本都具有 的;

其次, 凡是文本都有隐含作者;

最后, 可靠性 - 不可靠性, 是再现者与隐含作者之间在意义和评 价上的距离, 也是普遍的.

一、 符号文本 不存在单独表达意义的符号, 符号总是与其 他符号形成组合, 形成一个 合一的表意集合 , 可 以称 为 文本 .此词西文text 原义是 编织品 . [2] ( P. 6) 中文译为 文本 , 文字 意味太浓, 极 不合适, 因为符号文本可以是任何符号组成.二 十世纪有一系列的学派, 对文本研究做出了贡 献, ① 当代符号学的分析单元, 从单独符号转向符 号文本. 文本 的意义可以相差很大.最窄的意义, 与中文的 文本 相近, 指文字文本.哪怕这个意 义, 文本的本质也不是其文字物质存在, 而是其表 意功 能.因此不同版本, 可以被称为同一 文本 . [3] ( P. 609) 巴尔特与格雷马斯对文本符号学做出 了非常重要的贡献, 他们研究的 文本 基本上是 最窄概念, 即文字文本. [4] ( P. 340) 巴尔特问 : 在图像 之中、 之下、 周围是否总有文本? ② 此处 文本 指 的是图像或明或暗附带的文字说明. 文本 比较宽的定义, 指任何文化产品.而 符号学中往往使用 文本 的最宽定义.巴赫金 说: 没 有文本,就既无探询的对象亦无思想. [5] ( P. 17) 乌斯宾斯基提出一个更宽的定义, 文 本就是 任何可以被解释的东西 [6] ( P. 6) .但是我 们知道, 符号就是可以被解释的感知, 皮尔斯对符 号的定义是: 只 有被解释为符号,才是符号 . [7] ( P. 308) 那么, 难道单个的符号也是文本? 实 际上, 绝对孤立的单个符号, 无法表达意义, 文本 是 有整合意义的符号组合 .因此, 洛特曼对文 本的定义最简明扼要: 文本就是 整体符号 ( in- tegral sign) . 笔者建议: 只要满足以下两个条件, 就是符号 文本: 1. 一些符号被组织进一个符号组合中. 2. 此符号组合可以被接收者理解为具有合一 的时间和意义向度. 根据这个定义, 文本要具有意义, 不仅要依靠 自己的组成, 更取决于接收者对符号意义的构筑 方式.接收者面对的文本, 是介于意义的发送与 接收之间的一个相对独立的存在, 它不是物的存 在, 而是意义关系. 首先要说清什么是广义文本.天然事件不是 文本, 天然事件的 经验 也不构成文本, 文本是一 种人造的符号文本.天然发生的自然现象, 例如 火山爆发、 地震雪崩, 如果不被中介化为符号意义 再现, 就不构成文本.也就是说, 文本必须依靠某 种符号才能显现出来: 事件本身并不构成文本, 必 须形诸于文字、 言语、 图像、 姿态等等再现体, 必须 托诸另一种物质构成的载体, 才能形成一个符号 文本.