PDF《中国电影不应 奢侈》

9 块石刻,这些石 刻散布在白竹山梯田间,表面依稀可见蝌 蚪状 天书 ,其中一块耸立在高高的田埂 上,有的横卧在草丛中,有的已经被溪水 冲倒, 并被厚实的泥沙和茂密的灌木填 埋. 古代苗文有

3 大特点,似汉字又非汉 字, 有方块字和有符号. 这次我们发现的 '

天书'

,似图非图,似画非画,似篆非篆,似 汉字非汉字,从历史文献资料我能断定,这 些石刻上的 '

天书'

就是古代苗文字. 中南 民族大学文学与新闻传播学院古文字研究 专家李庆福告诉记者. 李庆福介绍,苗族的 产生最早可追溯至蚩尤部落时期, 而苗文 产生最迟于南宋时期. 据我所知,如此大 规模的古代苗文实物发现, 在国内尚属首 次. 但是这些古苗文字的意思是什么,还有 待研究. 这些苗文字刻在石头上,朝向为背西 向东, 相互之间几乎等距, 按一定规律分 布,初步推断,这些石刻是清朝当地苗民祭 祀所用. 邵阳市文物局局长曾晓光表示. 将改写苗族无文字历史 苗族有自己的语言,至今仍在使用,但 苗族是否有自己的文字只在苗族古歌谣和 传说中得到印证. 关于城步苗文可考资料 也只见于 《 苗款》 和清末文人陆云士所著 《 峒溪纤志・志余》中的 苗书二章 . 作为南 方重要的少数民族之一, 如何证明苗文确 实存在? 这些苗文石刻的发现,将实实在在地 证明苗族文字的存在. 李庆福说. 不仅如 此, 湖南师范大学历史文化学院教授李绍 平说, 在民族史的记载中, 对于苗族介绍 只称有语言无文字, 这次发现将改写苗族 民族史;

同时对于文字学研究、历史文献学 研究来说, 这次发现都具有十分重要的意 义. 如果古苗文确实存在,但又为何消失? 曾晓光说,城步在乾隆四年 ( 公元

1739 年) 至乾隆六年 ( 公元

1741 年) 爆发苗民大起 义,起义领袖为了逃避清廷围剿,所刻制的 印信、图章和引发的文告,往来书信,使用 的都是苗文. 这些苗文难以辨识,可能被 当做密码和暗号来使用, 所以为了镇压起 义,乾隆之后下令禁止使用苗文,违者 '

连 坐九家'

,在清廷残酷镇压下,苗文逐渐消 失了. 3D 版《泰坦尼克号》

4 月10 日内地上映 美丽的错误 若以 七月流火 的语源为标准,现在表 示天气炎热的 七月流火 显然是用错了.但 这是一个 美丽的错误 ,不妨欣然接受. 我国形不变而义变的成语非常多. 如 出尔反尔 ,语出 《 孟子 ・ 梁惠王下》: 出乎 尔者,反乎尔者也. 此中 反 同 返 ,本意 是从你那儿出来的,还要回到你那儿去. 后 人将 反 解释为 反对 、 违反 ,意思就变 为说出口的是你,不算数的也是你,即言行 前后不一,反复无常,类似的还有 浑浑噩 噩 文质彬彬 、 亡命之徒 等. 故此,我们 不必拒绝 七月流火 的变化. 变化后的 七月流火 通俗易懂、形象生 动. 要用对 七月流火 的本义,就得读 《 诗经・七月》,但这显然是困难的,因为通用工 具书如 《 现代》、 《 辞海》等都没收这一词条. 而 望文生义 则能开启读者想象之门,从字 面就能感受到那烈日当空、 热浪如火的酷 热,老舍 《 骆驼祥子》中有这样一段文字: 六 月十五日 ( 指夏历)那天,天热得发了狂. 太 阳一出来,地上已经像下了火. 这可谓 七 月流火 的一种形象化阐释. 宋桂奇 奢侈 中国电影不应 资料图片 ........