编辑: 黎文定 2016-05-15
2018 年2月重庆工商大学学报(社会科学版) 第35 卷第

1 期Feb.

2018 Journal of Chongqing Technology and Business University(Social Sciences Edition) Vol郾35摇NO.

1 doi:10.

3969 / j. issn. 1672鄄0598. 2018. 01.

014 雨王亨德森:浮士德精神的传承与发展 * 卢摇 婕1,2 (1. 成都信息工程大学 外国语学院,四川 成都 610225;

2. 四川大学 文学与新闻学院,四川 成都 610065) 摘摇 要:歌德以浮士德在知识、爱情、政治、艺术、事业等领域的探索概括了从文艺复兴到

19 世纪初期西方知识分子追求生命意义的过程. 《雨王亨德森》对浮士德精神进行了传承与 发展:尽管亨德森沿袭了浮士德对人生意义的五条探索道路,但他为西方知识分子找到的人生 价值并不雷同于浮士德的既有结论. 通过将 观念小说冶《雨王亨德森》 与 哲理诗剧冶 《浮士 德》进行比较研究,可以洞察西方知识分子几个世纪以来追求人生价值的心路历程. 关键词:《浮士德》;

《雨王亨德森》;

贝娄 中图分类号:I106郾 2摇 文献标志码:A摇摇文章编号:1672鄄0598(2018)01鄄0117鄄07 摇摇歌德的诗剧《浮士德》 以浮士德在知识、爱情、 政治、艺术、事业

5 个阶段的探索为主线概括了从文 艺复兴到

19 世纪初期西欧资产阶级上升时期进步 人士不断追求和探索生命意义的过程. 诗剧结构 宏大,作为歌德毕生思想和艺术探索的结晶,与 荷 马史诗冶、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》一 起被誉为欧洲文学四大里程碑,对后世欧洲文学的 创作产生了不可估量的影响. 郭沫若评价《 浮士 德》为一部灵魂的发展史, 一部时代精神的发展 史淤. 本文从精神探索道路的角度分析

20 世纪美 国作家索尔・贝娄《雨王亨德森》 中的主人公亨德 森对 浮士德冶 精神的传承与发展:一方面,亨德森 沿袭了浮士德对人生意义和人类前途的五条探索 道路;

另一方面,亨德森在否定浮士德的探索道路 之后为西方知识分子找寻到了新时代语境下全新 的救赎之途.

一、亨德森对浮士德精神的传承:相似的 探索道路 宗白华说: 近代人失去希腊文化中人与宇宙 的协和,又失去了基督教对上帝虔诚的信仰,人类 精神上获得了解放,得到了自由,但也就同时失所 依傍,彷徨,摸索,苦闷,追求,欲在生活本身的努力 中寻得人生的意义与价值,歌德是这时代精神的伟 大的代表冶[1]66 . 《浮士德》正是歌德为近代 信仰危 机冶的西方人探索的救赎之路: 在我的心上堆积全 人类的苦乐,把我的自我扩展成人类的自我冶[2]

82 . 但是,随着历史前进到二十世纪,西方信仰危机并 没有得到缓解. 相反,两次世界大战、经济危机等 因素导致西方人在精神上更加惶恐不安. 价值观 断裂、精神空虚、理想破灭、道德沉沦使西方文学出 现了 荒原观念冶 迷惘的一代冶和 伤痕文学冶. 在711*淤[收稿日期]2016鄄10鄄22 [基金项目]2017 年四川省教育厅人文社科重点研究基地网络文化研究中心资助科研项目(WLWH17-41) 网络环境 下本土文学经典化案例 SWOT 分析冶 [作者简介]卢婕(1978―),女,四川广安人;

比较文学与世界文学博士研究生,成都信息工程大学外国语学院副教授, 主要从事比较文学与英美文学研究. 见郭沫若著《浮士德简论》,收入人民文学出版社

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