PDF《“无商” “直过”》

600 多平方公里的山 林中. 在传统观念里, 多余的东西应该送给没有的 人, 或者以物易物, 拿去换钱是不道德的.

70 岁 的基诺山基诺族乡原文化站站长资切说, 村民 有 肉同吃, 有酒同喝 的观念根深蒂固, 过去猎到野 兽 见者有份 , 谁家杀了猪也是寨子里平分. 为了 换取盐、 布匹等生活必需品, 基诺族才下山用药 材、 茶叶与其他民族进行以物易物的交换, 完全没 有 生产东西卖钱 的概念. 即使改革开放的春风已经吹拂到边疆, 传统 观念仍难改变.

1984 年6月, 基诺山举行了第一 次农产品交易集会, 这是基诺族历史上破天荒的 事. 但是, 出售产品的人却很少, 基诺族村民背着 各种土特产转来转去, 羞于出售, 也不会讨价还 价, 有的交到供销社, 有的晚上又背回家. 现在看 来简直不可思议, 但当时就是这样, 迈出这一步感 觉比登天还难. 资切说. 为什么封闭的自然经济对 直过 民族会有如 此强的影响力? 冲破自然经济壁垒如此之难? 这既有自然条件和生产力发展水平的原因, 也有思想观念的原因. 云南高山峡谷相间, 河流纵 横, 交通不便. 云南 94% 的面积都是高原、 山地, 中间零星分布的各种 坝子 (盆地、 河谷)仅占全 省面积的 6% . 坝子之间, 山川阻隔, 可耕地少, 限 制了各农业区域的联系和分工合作, 商品交换主 要也是本坝子的 街子 , 以鸡羊猫狗龙马等日为 街期, 日中为市, 附近农民以易有无, 坐商及客商 极少. 因此, 云南各个区域形成了大大小小的、 自 给自足的, 相对封闭的自然经济区域. 居住在边境 沿线、 高山峡谷、 原始密林中的 直过 民族则更加 封闭原始, 交通不便, 与世隔绝. 比如, 生活在独龙 江峡谷中的独龙族

1999 年才通公路. 与自然环境造成的壁垒相比, 打破思想观念 的壁垒更难.

77 岁的云南省社科院原民族学所 所长郭大烈, 上世纪

80 年代中期曾主持 云南民 族地区商品经济研究 课题. 他调研发现, 直过 民族的原始共产主义、 绝对平均主义观念很强, 加 之过去受 左 的思想影响, 片面追求 一大二公 , 把 大锅饭 看作是社会主义制度的优越性, 两种 思想一拍即合, 严重阻碍了民族地区商品经济的 发展. 生活在中缅边境澜沧县的拉祜族, 被称为 猎 虎的民族 . 从原始社会末期直接过渡到社会主义 之后, 原始共产主义风俗仍然浓厚. 村中谁家杀 猪, 听见猪叫其他人便会纷纷赶来, 连吃带拿,

300 多斤重的猪一天就消耗完毕. 一家人烤酒, 全 寨男女老少都来喝, 喝到酒干人醉才散场.

20 多 年前, 新华每日电讯记者在澜沧县曾采访到这样 一个故事: 木噶区的一户拉祜族群众看见别人开 餐馆赚钱, 自己也开了一家羊肉汤锅店, 结果亲戚 朋友一见都来吃, 他高高兴兴地还倒酒给他们喝, 外面寨子的亲戚朋也纷纷来吃喝, 结果不到几个 月便亏本关门. 当商品经济碰上古老的民族 如今, 布朗族、 拉祜族已不再羞 于 卖东西 , 妇女们也已不像过去按 堆 来卖菜, 而是麻利地拿出秤, 称 斤论两 有钱狗咬, 有粮好在 钱多钱少都能活, 粮 食少了过不得 ……这些 直过 民族的谚语表体 现了 以农为本、 以粮为纲 的传统观念. 改革开放 之初, 西双版纳开发基诺山、 布朗山 两山 资源, 提出 以林为主、 多种经营 的发展思路时, 就与传 统观念产生了碰撞. 云南少数民族贫困落后面貌的根本改变和 经济现代化的成功与否, 将取决于商品经济这一 革命的因素. 能否改变那种自然经济的封闭性所 造成的传统观念及落后的生产方式, 也取决于商 品经济的发展程度. 在30 多年前的那次民族调 查中, 郭大烈和同事提出了明确建议, 只有努力发 展交通和商品流通, 在对自然资源进行技术开发 的基础上, 广开门路从事商品生产, 改变原始平均 主义的思想及落后的消费习俗, 培养商品经济的 观念, 自然资源才会转化为产品优势、 商品优势, 社会经济也才能有大的发展. 党的十一届三中全会之后, 云南将帮助少数 民族地区发展商品经济作为振兴全省经济的一项 战略任务, 先后总结推广了新平县鲁奎山国家开 发资源与发展当地民族经济相结合、 德宏州以边 贸促进 商工农 全面发展、 元江县山区坝区结合发 展商品生产、 西双版纳州分山治理开发热区资源 等经验, 推动不同类型少数民族地区的经济发展. 村民说我们吃粮食, 不吃砂仁, 当时大家的 观念是以吃饱肚子为原则, 认为种砂仁不能当饭 吃. 当科技人员第一次进基诺山推广砂仁种植 时, 遭到了群众的反对. 资切回忆说, 群众过去饿 肚子饿怕了. 地处热带的基诺山自然条件十分优越, 确实 适宜发展砂仁、 橡胶等经济作物. 为打消群众顾虑, 当地政府通过减免公余粮, 提供无息贷款, 科技人员帮扶等措施, 逐渐推广砂 仁、 茶叶、 橡胶种植. 仅仅几年时间, 基诺族村民就 尝到甜头, 不仅吃饱了饭, 手里还有钱. 到1984 年底, 基诺山储蓄所农民存款额就达