编辑: 木头飞艇 2017-03-08

8 4 个村子,灭了

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5 个,马氏存 留下来,一个很重要的理由是 逢马不杀 这句话,其原因就 是因为宁王朱权很崇拜马致远,所以在 靖难之役 中赦 免了东光马氏一族.马氏祠堂 现在在东光的于桥乡,就叫马 祠堂村,马致远的坟墓现在还 在那里,还有墓碑.大家有时 间可以去马氏祠堂看看,那片 土地就是马致远曾经生活过的 土地.北京也有一个马致远纪 念馆,但只是一个文学作品意 义上的复制,而不能被认定是 历史遗存.因此我也认同沧州 东光就是马致远的故乡. 关于马致远的籍贯,历来争议很多.两位老师支持哪种说法,依据是什么?1马致远是元曲四大家之一,被誉为曲状元马神仙.两位对他的艺术成就和特点有何认识与评价?2元曲是继唐诗宋词之后的又一艺术高峰.之所以如此,与元代文人和下层人民气息相通、多民族文化融合、对词和话本等前代艺术成就的继承等原因密切相关.这给当代艺术发展带来哪些启示?3孙云英 孙云英: :乡村建设方面有 乡村建设方面有 两点建议 两点建议. .第一就是实用而不 第一就是实用而不 低俗 低俗. .现在有好多乡村古迹的 现在有好多乡村古迹的 复制 复制, ,只是复制形式而不重视 只是复制形式而不重视 精神文化建设 精神文化建设. .马致远是戏曲 马致远是戏曲 大家 大家, ,咱们沧州也有自己的地 咱们沧州也有自己的地 方戏曲和文化传承 方戏曲和文化传承, ,其中武 其中武 术术、 、杂技搞得很好 杂技搞得很好, ,如果推广 如果推广 戏剧 戏剧, ,马致远绝对是一杆大 马致远绝对是一杆大 旗旗. .但我们要做 但我们要做, ,不能搞那些 不能搞那些 不切实际的东西 不切实际的东西. .比如建展览 比如建展览 馆馆, ,做雕像 做雕像, ,好多地方是这么 好多地方是这么 做的 做的, ,美其名曰博物馆 美其名曰博物馆、 、文化 文化 馆馆, ,好像这个东西一建 好像这个东西一建, ,乡村 乡村 就美丽了 就美丽了, ,文化就提升了 文化就提升了, ,我我觉得这是不实用的 觉得这是不实用的. .我们的文 我们的文 化建设要有前瞻性 化建设要有前瞻性, ,要能活下 要能活下 去去. .我们的展览馆开完以后门 我们的展览馆开完以后门 可罗雀 可罗雀, ,这就没有意义 这就没有意义, ,所以 所以 我们要实用又不能低俗 我们要实用又不能低俗. .第二 第二 点就是高端 点就是高端、 、出精品 出精品. .目前重 目前重 复建设特别多 复建设特别多. .比如我们全国 比如我们全国 现在的游乐场 现在的游乐场, ,好几千家 好几千家, ,不不赚钱 赚钱, ,因为低端重复的建设不 因为低端重复的建设不 可能盈利 可能盈利. .所以要想长期生 所以要想长期生 存存, ,就必须走精品路线 就必须走精品路线. .现在 现在 马致远的戏剧有一个很好的推 马致远的戏剧有一个很好的推 广方式 广方式, ,就是全息化的方式 就是全息化的方式. . 比如一触屏 比如一触屏, ,第一折 第一折, ,就有人 就有人 给你来唱戏 给你来唱戏, ,有人来给你解 有人来给你解 说说, ,甚至普通人也可以参与扮 甚至普通人也可以参与扮 演角色 演角色. .其实马致远的研究已 其实马致远的研究已 经提上日程了 经提上日程了, ,以后咱们应该 以后咱们应该 加强这方面的研究 加强这方面的研究. .总之 总之, ,这这个建设高端也好 个建设高端也好, ,实用也好 实用也好, , 都要由政府决定 都要由政府决定, ,具体执行要 具体执行要 请专业的专家团队 请专业的专家团队. . 张春荣 张春荣: :当前农村正在实 当前农村正在实 施乡村振兴战略 施乡村振兴战略, ,落实在美丽 落实在美丽 乡村建设上 乡村建设上, ,文化建设要跟 文化建设要跟 上上. .作为马致远的故乡人 作为马致远的故乡人, ,我我也要做好乡村文化建........

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