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yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.1密宗灌顶密宗灌顶密宗灌顶密宗灌顶论论论论 张序张序张序张序去年,一位美国朋友到我家里来看我,同时给我带来了一部古老残破的西藏密宗经书,这本书是他多年以前在纽约一家古玩店里收集来的,翻阅内容,始知是红教大幻化网本续所出的寂静忿怒本尊灌顶仪轨,及其他各种灌顶仪轨.我於是开始将这部仪轨翻成英文,发现其中有一项预言说:这本书当在中国及西藏遭遇大魔难时,众生极苦,佛法将灭之时,流传於世.真是令人惊奇的事.近年来,欧、美各国对佛法的兴趣似乎日渐浓厚,对西藏密宗有兴趣的人尤其多,也许这本书的问世,能对佛法西渡有一点小小的贡献.於是我请求陈健民先生写一部灌顶论,准备将来翻成英文,阐明密乘灌顶的精义与正见.陈先生本在西竺闭关,无暇著述,却很慈悲的答应了我的要求,集其数十年来闻、思、修慧的精英,完成了这部空前的论著,真是值得密乘学人庆幸的事.我学《曲肱斋全集》第九册www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.2佛多年,自信参访的老师和闻受的教法也不算少,但在一切的师友中,无人能超过我对陈先生的景仰与敬佩.陈先生的论著不是浅识者所能了解,陈先生的成就与造诣,也不是等闲人所能窥测,陈先生的论著每每远胜汉族和西藏大德的著作,这实非胡吹瞎捧,把陈先生的著作和那些名著比较一下就知道我不是过份其辞了.他这部论有三大特色:第

一、西藏大成就者著述中所论双运法理,每不肯发挥尽致,欲隐欲显,看来殊不痛快.陈先生这里标H五大理由,集中各派教授及其本人如理思维、如法行持所得经验,将心分、气分、能断、所治,说得十分透辟,使毁谤双运的闭口,使冒滥修习的吐舌.第

二、这一部论虽说是密宗灌顶论,然而一部密宗修习完整次第,可以在他

第二章灌顶条件中看出.假若有人把此论前后各灌标H的条件,编成一个修习密宗次第,不但可作闻思的依,也可作修证的标准,较之读其他金刚乘道次第满部虚文,旁通曲引,摸不出头脑的,大不相同.《曲肱斋全集》第九册www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.3第

三、陈先生有著他本人的独到的主张.譬如四灌分行,这在西藏也没有人行过或谈到过,他有古代印度大德秘密传记的史实作根,谁也不能反对,汉地如欲重兴密法,实有参酌此论的必要.至若西洋社会文明的基础,原建筑在基督教文明上,而基督教的教义,却经不起产业革命和科学革命的打击,几乎全部破产.西洋之宗教破产和精神崩溃,影响到全世界的精神紊乱和思想崩溃,这是很值得留心世道人心者注意的.最近,西洋第一流的思想家们,开始了解佛教的伟大精深,他们当中颇有些人认为,要挽救人类思想的崩溃,必须向东方的佛教学习.我们东方佛教徒们,应该努力向他们介绍佛教之教义.在东方佛教复兴和西方佛教萌芽的呼声中,我相信陈先生精深独到的灌顶论,不但能为东方的密乘学人一开眼目,同时亦将成为未来欧、美密乘学人所依氖サ浜湍险.《曲肱斋全集》第九册www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.4张澄基一九五六年三月於纽约《曲肱斋全集》第九册www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.5《曲肱斋全集》第九册www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.6《曲肱斋全集》第九册www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.7《曲肱斋全集》第九册www.yogichen.org 陈健民瑜伽士遗谕:未经林钰堂博士开许,不可翻印或转载.8密宗灌顶论密宗灌顶论密宗灌顶论密宗灌顶论敬礼大灌顶王金刚持根本上师贡噶活佛法狮足下!总说,........