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三 在古代表示多数,男子 属阳,有 三阳开泰 之意. 图中运 用了平戗、勾边线、搭梭等缂丝技 法和戗针、钉线、施针、斜缠针、打 籽针、擞和针等刺绣针法. 整体构 图饱满繁复,配色精妙雅致,主次 分明,层次清晰,洋溢着喜庆和谐、 生机勃勃的景象, 突出了九九消 寒、春回启泰的主题. 图上方有乾 隆皇帝御制诗一首: 九羊意寄九 阳乎,因有消寒数九图. 子半回春 心可见,男三开泰义犹符. 宋时创 作真称巧,苏匠仿为了弗殊. 漫说 今人不如古,以云返朴欲惭吾. 这 首诗称赞了宋人的 九阳消寒图 的巧妙和苏州工匠们缂丝仿画技 术的巧夺天工. 落款:辛丑嘉平御 题,有钤印. 辛丑嘉平为乾隆四十 六年 (

1781 年)十二月. 新中国成立后,特别是改革开 放以来, 苏州缂丝得到保护和发 展,涌现出一批传承人.

2006 年5月,苏州缂丝织造技艺入选第一批 国家级非物质文化遗产名录;

2009 年9月,缂丝又作为中国蚕桑丝织 技艺入选世界非物质文化遗产. 当归 虽是一味中药,但 在许多诗文对联里,又往往取 其谐音双关,来表达 相招 思念 之意. 如四川剑阁县姜维庙 里有一副楹联: 雄关高阁壮 美观,捧出热血,披开大胆;

剩水残山余落日,虚怀远志,空寄当归. 《 三国志・蜀书》载姜 维: 胆大如斗 , 故上联 有 披开大胆 一语;

下联是说姜维虽任职蜀国,母亲尚在 魏国,老母思儿心切, 寄信附上 当归 , 暗示儿子早点回 归故里;

姜维因受诸葛亮重托, 胸怀统一中原的大志,故 在回信中寄 去中药 远志 ;

并称: 良田百顷,不在一亩;

但在远志,不在当归. 母子深情,家国万里,读来 感人至深. 无独有偶. 清末湖北有个 名医叫何九香,母亲病故后悲 思万千,遂自题门联一副: 独 有痴儿渐远志,更无慈母望当 归. 以独特的构思,嵌入 远志 、 当归 两味中药名,来寄托自己对慈母的哀思和怀念,可谓情真意切. 此外,清朝有个官宦人家, 仗着权势, 为非作歹, 还恬不 知耻地在大门上写了这样一副 对联: 诗第一,书第一,诗书 第一;

父状元,子状元,父子状 元. 其自负自傲之情,溢于言 表. 有个叫宋湘的诗人, 看后 颇不以为然, 遂给这家对面的 药铺题了一副对联: 生地一, 熟地一,生熟地一;

附当归,子 当归,附子当归. 表面上是写 四味中药, 其实借谐音双关, 嘲笑暗讽这户人家是 生第一, 死第一, 生死第一;

父当 龟,子当龟,父子当龟. 明了 人看后,不仅莞尔! 巧借 当归 表达思念故 里, 期盼回归的对联很多. 如 半夏当归, 生地何如熟地好;

忍冬独活, 梅花总比菊花香 生地人参, 附子当归熟地;

枣 仁南枣,吴萸打马茴香 ,等等, 读来无不切情切理,妙趣横生! 当归方寸地, 独活世人 间. 年末思乡急, 何如归故 里? 当归,不归,是一种无奈;

当归,即归;

是一种幸福! 岁末已近,当归!

2018 年12 月25 日/星期二 / 副刊编辑部主编 责编 李素灵 / 美编 陈健怡 / 校对 潘丽玲 A14 E-mail:[email protected] 晚・文史小语 会 廉颇身上的标签不少,诸如 负荆请罪 战国时期四大名将 之一 等,但我想再给他贴上一 个 名不副实 :公元前

270 年, 秦国进攻韩国,军队驻扎在阏与 ( 今山西和顺县一带). 赵惠文王 问廉颇: 可救不? 廉颇说: 道 远险狭,难救. 赵惠文王又问赵 奢, 赵奢回答: 两强相遇勇者 胜! 结果, 赵奢纵兵击之,大破 秦军. 遂解阏与之围. 还有一事,也足以说明廉颇 肚量并非大如海. 赵惠文王的孙 子继位后,用乐乘取代廉颇. 廉 颇怒,攻乐乘,乐乘走. 廉颇遂奔 魏之大梁. 虽然 《 史记》里说廉颇 赵之 良将也,以勇气闻於诸侯 ,只怕 是太史公礼貌性点赞而已. 唐德 宗建中三年 (