PDF《在历史时空中拓荒》

>

新书架 >

云岭阅读 >

读书随笔 昭通作者万国超继创作出版 《九山演义》 《光照明天》 之后, 又出 版了长篇彝族题材历史小说 《神珠 演义》 , 引起了民间文化研究者的 广泛关注.

这部作品中显露着在历 史时空中拓荒的痕迹, 并将很多民 族文化和历史文化以原生态的方 式展现出来. 《神珠演义》 共100 回,

75 万余 字, 以古代朱提人在 乐马厂 生 产提炼朱提银, 以及在生产朱提 银过程中繁衍出朱提文化的历史 事件为背景, 参考彝族的古老传 说和经典文献, 进行艺术加工创 作而成, 重现了古昭通辉煌灿烂 的彝族文化. 《神珠演义》 记述的事, 从万古 以前的原始王到k人, k人后面诞 生杜宇, 杜宇烧陶烧出银来, 称为 杜主, 杜主教会朱提人产银, 大得 民心, 被万民推荐为望帝. 后朱提 继续产银, 其银遂为朱提银, 其矿 山为朱提山. 朱提山成名后, 产银 的主子土木家开放银厂, 从全国各 地来了十万英豪, 按二十八宿星建 了二十八座大炉, 遍山凿洞, 银矿 突然大旺起来, 大产的朱提银, 像 打开的金仓宝库一样. 直到山垮, 压死十万英豪, 银厂才突然冷若散 了的筵席, 破落下来…… 《神珠演义》 的庞大素材主要 来源于三方面: 一是对家族口述历 史的收集, 据说故事是由老天母逐 代口述流传下来, 自老天母开始, 每一代都在流传 (老天母的父亲和 哥哥都参与当时炼银) ;

二是作者 曾在省地质一大队工作

7 年, 在乐 马厂复查矿源过程中, 进行了有效 的资料收集;

三是他从民间老百姓 口中收集了地方典故. 可以说, 这 是一部立足昭通 (朱提) 古代, 在朱 提 九山 中遗存的古代食物化石、 石斧、 杜宇工业区 、 古城、 古洞、 古臼、 古杵、 古遗址上, 重现古朱提 历史的长篇小说. 《神珠演义》 叙事规模宏大, 波 澜壮阔, 气势雄奇;

立意端正, 对历史 事件、 人物的把握客观;

小说整体架 构巧妙, 伏笔运用精当, 情节环环紧 扣, 前后层层呼应……整部书中充 满了谋略、 哲学思想, 语言富有个性, 大量使用了粘连、 回环、 象征、 隐喻等 修辞手法, 言简蕴深, 发人深省. 《神珠演义》 开篇即以杜宇和梁 龙女出现在九山为背景, 拉开了叙 述的场面, 杜宇、 梁龙女拜了龙王 后, 见雾往下走, 山顶露在雾上, 像 天上的山, 人好若仙似, 大喜一番, 来至庙前面的平顶山上, 雾还在山 中, 白如银海, 远山露在雾上, 好得 打动人心. 九山分别是老君山、 大 佛山、 金钟山、 笔尖山、 龙头山、 观音 山、 照壁山、 青龙山、 嫦娥山. 整部书 中, 大约写了300余名男女主角. 古 到杜宇, 末到朱倮, 中间写了采矿厂 长、 银库管事、 锤手、 洞长、 矿长、 堂长、 炉长、 保镖、 客长、 课长、 上官、 下官、 海官、 测绘大师、 雕刻大师等人 物形象, 每一个角色都栩栩如生, 每 一个人物都活灵活现, 每一个场景 都是时代和生活的缩影, 每一个片 断都是一幅生活的画卷―― 小说描写南天门的场景是这样 的: 两人来至大佛山, 遍找不见人 家. 心甚闷焉, 难过地仰天叹. 蓦见 崖高齐天, 像天建的亿万丈楼, 可从 地下来到天上, 简直高得像座天城, 有亿万蜂在天城里飞, 显得神奇百 出. 好像原始王还在天城里住, 才有 亿万蜂朝. 又觉原始王大, 要这样的 天城才能住原始王. 像生天、 就要生 天梯给原始王爬. 所以原始王在这 里, 这里才生此天城. 见此天城就有 多少万年的事现, 古今会在眼前. 这个奇特的大佛山 南天门 顶峰, 可以堪称为最壮观的原生风景图;