PDF《“蓝筹股”》

1、 历史知识. 古代的升华习惯、 器用 服饰等等, 自是历史知识, 但还不止于此.鉴定者除 了要看见作品的意识价值 外, 也要看到它的历史价 值.例如司马光的 《通鉴 稿》 , 书法并不佳, 但从历史 文物的角度来看却十分珍 贵.又如明人手札, 存世件 数以万计, 它们除了可供研 究当时的书法艺术外, 还不 知蕴藏着多少历史材料. 缺乏历史知识, 既无法对这 些东西作出恰当的估价, 也 不可能根据历史材料来判 断它的真伪.

2、 文学知识. 鉴定书画需要有文学 知识.古代书画家往往同 是文学家.如果我们读过 染的集子, 熟悉他遗迹他同 时代的诗文, 对他们的思 想、 感情、 风格就能有更全 面的然认识.遇到这一家 的书画时, 对他的了解就不 仅仅是某件作品所提供给 我们的知识, 而含有较深 刻、 全面的理解, 这对鉴定 也是有帮助的. 还有, 前人写字常录古 人的诗文, 画幅也常题古人 的诗句, 或标明写某某人诗 意.明人写唐诗, 宋诗固然 常见, 如果宋人、 元人写了 明人的诗便露了马脚.作 伪者有时将诗文的作者弄 错, 张冠李戴.

3、 艺术欣赏和对操作 方法的了解. 书画的鉴定真伪固然 不等于对某一书画家和他 的作品作全面的艺术评价, 但也决不等于说书画鉴定 者不需要具备艺术欣赏能 力.前代书画流传, 世代传 人珍重爱护, 原因虽不止一 端, 但作品的艺术价值, 往 往是首先被人考虑到的. 一般的说来, 历史的评价, 总是公允的.如果一个鉴 定工作者, 毫无艺术欣赏能 力, 那么他对作品真伪的判 断也不能算是全面.历来 对于画真假与好坏的关系 有这样两句话: 真的不一定 好, 假的不一定坏. 但这毕 竟是例外而不是一般, 前人 的作品毕竟是真而好得多, 假而红的少.有不少真伪 的判断是考虑了俗话的艺 术价值才作出决定的.无 论代表作, 还是一般作品, 或是较差的作品, 这种高下 的品评也是要靠艺术欣赏 能力来分类评级的.因此, 经常注意个人的艺术修养, 提高欣赏水平, 是一个鉴定 工作者应当不断努力以求 的.鉴定书画时, 要求 澄必 定虑 , 不可 粗心照应 , 专 心致志地看, 不要心神不 定, 观书法, 先看用笔结体, 精神照应 , 再看 人为天 巧真率造作 .还要考证古 今跋序相传来历, 辨别收藏 印识, 纸色绢素.看名画要 懂名画之神韵, 妙手之作: 人物顾盼语言;

花果印风 带露飞禽走兽逼真;

山水林 泉, 清问幽旷;

屋庐深邃, 桥 棹往来;

石老而润, 水淡而 明;

山势崔嵬, 泉流丽落;

云 烟出没, 野径迂回;

松偃龙 蛇, 竹藏风雨;

山脚入水澄 清, 水源来历分晓. 而 人 物如尸似塑;

花果类瓶总所 插;

飞鸟走兽但取皮毛, 山 水林泉布置迫塞, 楼阁模糊 错杂, 桥约强作断形, 境无 夷险, 路无出入.石止一 面, 树少四枝.或高大不 称, 或远近不分, 或翁淡失 宜.点染无法, 或山脚浮水 面、 水源无来历. 凡此种种 皆为画病, 定是俗笔, 不列 名画. 如果你的文房四宝中有 一方古砚, 你就太幸运了.古 砚不仅具有历史价值、 艺术欣 赏价值, 收藏投资价值, 而且 具有很高的经济价值.目前, 在国际古玩市场上, 一方古代 名砚的成交价值高达数万元, 甚至上百万元, 真可谓 价胜 金玉 .因此, 砚的养护显得 十分重要, 根据砚的特点, 养 护应从四个方面进行: 配匣.古人云: 砚无床、 不称王 .其意是说一方佳砚 必须配制好匣, 砚放于文房书 斋, 久远流传, 砚匣具有美的 观赏价值和坚固的实用性, 起 到砚的保护映衬作用, 使匣 与砚同寿 .与砚的造型和 谐统一, 砚匣的材质以紫檀、 红木、 花梨、 鸡丝、 金丝楠木为 上, 依砚的外形相应制成砚 匣, 砚匣的雕刻不可繁杂, 杂 则喧宾夺主, 砚匣的子口要吻 合严密, 启盖灵活, 使用方便. 用砚.砚的使用, 主要 是磨墨.明代杨升庵说: 新 墨初用, 有胶性并棱角, 不可 重磨, 恐伤砚........