PDF《《神农本草经》与古代方士存在历史渊源关系》

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朴硝条记有 炼饵服 之, 轻身神仙 ;

# # 雄黄条记有 炼食之, 轻身神 仙 ;

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$# 松脂条记有 炼之令白, 久服轻身不老 . 上述大量事实, 说明方士所撰的神仙著作对 《本 草经》 的影响, 结合前面的论述, 可以确认汉代被诏 的本草官, 他们在长期从事药物合和工作中, 获得药 性知识;

从经方中, 获得药物治疗知识;

从神仙著作 中, 获得药物养生知识, 他们把这三部分知识结合为 一体, 以药物为纲, 撰写成本草专书.书成后, 为着 取信于世人, 不得不托名神农、 子仪等先秦人物, 从 而取得上级官员的信任, 就能更好地获得 本草待 诏 的机会. 从陶隐居序来看, 陶弘景作 《本草经集注》 时, 所 得到古本 《本草经》 , 仅仅是四卷本 《本草经》 .则其 他托名的 《本草经》 , 陶氏认为, 是汉献迁徙, 晋怀奔 迸亡佚了. 但实际上, 并未完全亡佚, 因为汉以后, 文、 史、 哲等书注释者, 曾引用过 《本草经》 , 所引的资料, 同 陶弘景所见四卷本 《本草经》 相勘比, 不完全相同. 说明古代托名的 《本草经》 , 除陶弘景所见四卷本 《本 草经》 外, 还有一些同类托名的 《本草经》 , 没有被陶 弘景所见到.如 《太平御览》 卷$$( 引 《本草经》 曰: 萱草, 一名忘忧, 一名宜男, 一名妓女. 又如 《博物 志》 云: 神农经曰: 上药养性, 谓合欢蠲忿, 萱草忘 忧. 《太平御览》 引 萱........