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9 0年的历史.1

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9 年9月27日, 中国人民政治协商第一届全体会议上, 通过了使用世界 上通用的公历纪元, 把公历 1月 1日定为元旦, 俗称阳 历年;

把农历

1 月1日称为春节, 俗称阴历年. 过年、 过大年, 形式上是喜庆丰收、 吃好、 穿好, 享受年的幸福.自腊月初 八到正月十五, 人们往往要举行各种活动, 如祭祀神佛、 祭奠祖先、 除旧布新、 迎禧接福等, 这些活动的实质是什么? 就是 祈福 , 祈福是人们的精神追求, 这正是年文化的实质. 庚寅话虎 (张继超) 虎的故乡在中国.按中国传统的甲子纪年法,

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1 0 年是农历庚寅年,寅对应的是十二生肖的第三位动 物―― ―― ―虎.我国古代对虎的形象十分崇拜, 至今人们 也认为虎是吉兽, 画在墙上可驱走恶魔, 虎头鞋、 虎头 帽、 虎形枕可保孩子平安, 这些民俗文化传承至今.国人 深爱老虎的勇猛和力量, 称其为百兽之王. *+,-!./0

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? @ A B C D E F G H I I J 过年的情结没有淡化 (王华超) 时间总是按着它的节律和步伐前进的.转眼间又 一个新年来临了.一谈起过年, 总感觉有些遥远, 甚至 没有更多的期盼.随着时间的推移, 形势在变化, 环境 在变化, 传统的过年也在变化.在物质生活越来越丰 富、 选择内容越来越多的今天, 过年也很喜庆、 热闹、 温暖, 但有人就是觉得年味越来越淡了. 其实, 年俗、 年味、 年文化之中不仅 蕴藏着社会和谐的亲情、 乡情、 友情, 更有天、 地、 人和谐相处的大喜大庆. 风俗与文化与时俱进地变化着, 年俗在传统与现代的交融中嬗变, 人们不 必大惊小怪.作为一个融入国人血脉的节日, 人们过年的情结将和春节这 个品牌一样永恒. 过年是一种 心境 (任其亮) 春节是一个传统品牌节日, 不论在形式上、 内容 上, 千百年来并没有太大变化, 真正变化的是人们过 年的心情.如今, 过年的 心境 已不是简简单单的心 态问题, 而是一个社会问题, 它反映的是年文化背后 的社会文明程度和百姓生活的现状.对 年 需求不 同, 过年的 心境 也就不同.老百姓过年的 心境 是一种愉悦, 为的是 增进亲情和友情, 其背后关乎社会经济的发展和社会的和谐安宁. 品牌节日的精神价值 (夏凯晨)

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0 1 年, 文化部提出了将 春节建成宣传中国和 中华文化新载体和品牌 的设想,

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0 2年起付诸实 践, 美国纽约、 英国伦敦、 法国巴黎、 澳大利亚悉尼和 泰国曼谷等五大城市为首批重点城市, 不但组织策划 各类文艺团体赴国外演出、 办展, 还由使领馆主动开 展对外文化传播活动. 随后, 这一春节文化品牌建设活动逐渐扩展至泰国、 英国、 德国、 荷兰、 美国、 澳大利亚、 俄罗斯、 毛里求斯等国家, 在国际社会确 立了地位, 进入社会主流. 节日的本质是精神的.中国春节文化的亲和力与影响力, 特别是春节 所蕴含的人类追求美好生活的愿望, 符合世人心态, 所以才得到了各国民 众的认同.这种精神性的东西, 虽是以民俗活动为载体, 但如果不从文化、 精神上去看节日, 就会迷失方向, 节日就会变得平凡庸俗, 春节也就失去了 原来的意义. 城乡年俗( 胡存英) 徐州共有

9 0 0余万人,其中城区有

1 0 0多万, 县 (市) 区有