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然后又提出实行王道的具体措施,这是 扬 ;

先批评梁惠王不顾人民死活的做法,又指出只要不怪罪年成,就可以称王天下. 在说理上面,先易后难,步步推进. 8.本文采用的论证方法. 主要采用演绎法.孟子认为实行王道的基本标准是 养生丧死无憾 (大前提),而梁惠王 移民、移粟 是小恩小惠,因此认为梁惠王没有实行王道. 五十步笑百步 以及 用刀杀人 的比喻,属于类比论证.

六、重点段落分析 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发.人死,则曰: 非我也,岁也. 是何异于刺人而杀之,曰: 非我也,兵也? 王无罪岁,斯天下之民至焉. 1.这段话的论点:说明治理国家要考虑主观原因,不能推卸责任. 2.这段话的论证方法:属于比较法中的类比法. 3.这段话的比喻句:比喻的本体是 人死,则曰非我也,岁也. 喻体是: 刺人而杀之,曰非我也,兵也. 秋水

一、作家作品 庄子:战国时人.老子后道家主要代表,与老子并称 老庄 ;

主张顺应自然,提倡无为而无不为;

文章想象丰富,善用寓言.

二、主旨 在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的.给我们的启示是:人们不能囿于个人的见闻而自满自足,应该努力学习,不断进步.

三、疑难词句 1.东面而望,不见水端.(东面:面朝东;

东:动词,向东) 2.望洋向若而叹. (望洋:仰视的样子) 3.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者. (少:小看,以……为少,动词;

轻:轻视,以……为轻,动词) 4.尾闾泄之,不知何时已而不虚.(已:停止;

虚:虚空) 5.而吾未尝以此自多者.(以:因为;

自多:自夸;

多:自负) 6.闻道百,以为莫己若者,我之谓也.(听到各种道理,以为没有人比得上自己,这就是说的我呀.) 7.今我睹子之难穷也,……吾长见笑于大方之家.(现在我看你难以穷尽……我将永远被明白大道理的人耻笑) 8.不似尔向之自多于水乎?(不是像你刚才那样自夸水势的浩大吗?) 9.拘于虚也. (虚:居住的地方)

四、课文翻译 原文: 秋水时至,百川灌河,泾流之大,两邃狙轮,不辩牛马,于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰: 野语有之曰,'

闻道百,以为莫己若者'

,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;

今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家. 译文: 秋日的雨水按照季节来临,千百条小河注入了黄河.(黄河)水流之大,大到河的两岸和水中洲岛都无法互相分辨牛马的程度.于是乎,河伯欣然高兴,认为天下美景都汇总到了自己这里.顺着流水向东方行进,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头.这时,河伯改变了他(欣然自喜)的面容,抬头仰视着海神若叹息说: 俗话所说的'

懂得的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己'

,这正是说我呀!再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重.开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您难以穷尽的气势,我........