DOC《（六）》

78 辰

一、过去大德之观点

78 辰

二、宗大师的评述

79 卯

二、对《道炬释论》中别说学处的评论分二

83 辰

一、《道炬释论》中别说的学处

83 辰

二、宗大师的评论

85 寅

二、真实还出之方便

86 癸

三、既发心已学行道理分三

88 子

一、发心已后须学学处之因相分二

88 丑

一、不学学处定不成佛故当修学

88 丑

二、学处是成佛的方便故当修学

89 子

二、显示学习智慧方便一分不能成佛分七

91 丑

一、必须修学无谬、圆满之道

91 丑

二、对治邪执分二

93 寅

一、他宗观点

93 寅

二、遮破他宗分四

94 卯

一、此乃最下倒见且智者已破

94 卯

二、无住大涅须以方便和智慧二道成办之理

96 卯

三、为证佛果须具一切种最胜空性

102 卯

四、教典中遮破仅承许唯修智慧之理

103 丑

三、破救分三

106 寅

一、遮破承许证空性则不需方便之补救分二

106 卯

一、宣说他宗

106 卯

二、破彼分二

106 辰

一、总破

106 辰

二、引教证别破分二

107 巳

一、承许大地菩萨不须修行与了义经相违

107 巳

二、承许八地菩萨不须修行与了义经相违

108 寅

二、遮破空性见中具足六度故而不需方便之补救分二

111 卯

一、补救

111 卯

二、破彼

112 寅

三、宣说遮破他宗分二

115 卯

一、自己词句相违

115 卯

二、遮破他宗所引教证能立分二

116 辰

一、举出他宗自许的无缘之能立

116 辰

二、显明经文正义

117 丑

四、教诫如何修学

121 丑

五、一切种智由多种因成就分四

123 寅

一、执一因将遮二资粮门

124 寅

二、以大小乘的名称成立

124 寅

三、以果随因行的规律成立

125 寅

四、以圣教成立

125 丑

六、方便智慧以六度总摄而修学是显密共道之相

126 丑

七、故以上说为种子教诫爱惜修学大乘

127 子

三、正释学习学处之次第分二

128 丑

一、于总大乘学习道理分三

128 寅

一、净修欲学菩萨学处

128 寅

二、修已受取佛子律仪分二

130 卯

一、有师法分三

130 辰

一、加行法分五

130 巳

一、请白分二

130 午

一、补特伽罗差别分二

131 未

一、身差别

131 未

二、境差别

131 午

二、受法差别

133 巳

二、修集资粮

133 巳

三、劝速授戒

134 巳

四、修胜欢喜

134 巳

五、诘问障难

135 辰

二、正行法

135 辰

三、结行法分四

136 巳

一、请证

136 巳

二、赞扬胜利

136 巳

三、礼谢供养

137 巳

四、不应率尔宣说律仪

137 卯

二、无师法

138 寅

三、受已如何学习道理分三

138 卯

一、何所学处

138 卯

二、其中能摄诸学道理分二

140 辰

一、正义数量决定分二

140 巳

一、弥勒菩萨在《大乘庄严经论》中对佛说六度总纲密意的开解分六

140 午

一、观待增上生数量决定分三

142 未

一、增上生圆满的必要性

142 未

二、增上生圆满的内容

142 未

三、增上生圆满的正因

144 午

二、观待引发二利数量决定分二

146 未

一、成办利他须依前三度

147 未

二、成办自利须依后三度

147 午

三、观待引发圆满一切利他数量决定

150 午

四、观待能摄一切大乘数量决定