编辑: 645135144 | 2019-07-01 |
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K] 13.下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.于是秦逐太子丹p荆轲之客,皆亡 亡:逃跑 B.出其装匣中筑与其善衣 出:拿出 C.稍益近之 稍:稍微 D.吾不知人也 知:了解 14.下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.具知其事 其,这. B.从者以告其主 以:把. C.鲁句践已闻荆轲之刺秦王 之:主谓之间,无实义. D.高渐离乃以铅置筑中 乃,却. 15.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.秦统一天下后,到处追捕太子丹和荆轲的门客,高渐离也更换了姓名,躲藏在宋子城给别人当雇工. B.高渐离隐姓埋名,躲藏了很长时间,辛苦做工,当他听到了主人厅堂上有宾客击打筑时,心里犹豫不舍得离开. C.高渐离因为私下评论弹奏者,暴露了身份,索性更换服装上堂正式演奏,结果得到了主人和全体宾客的高度赞赏. D.秦始皇珍惜高渐离有高超的弹奏筑的技艺,于是赦免了他的重罪,并让高渐离演奏,高渐离才有机会行刺始皇. 16.解释下列句中加点词,并将划横线句翻译成现代汉语.(5分) ①彼有善有不善.秦皇帝惜其善击筑. ③举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客. 译文: 阅读下面的词,完成17~18题.(共7分) 虞美人 枕上 毛泽东 堆来枕上愁何状?江海翻波浪.夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星. 晓来百念都灰尽,剩有离人影.一钩残月向西流,对此不抛眼泪也无由. 17. 关于《虞美人 枕上》一词的内容,分析不恰当的一项是(3分) A.上阕的 愁 ,既有夫妻离别的相思之愁,更有对革命前途的忧虑. B. 数寒星 三字有奇趣,透出作者寂寞、孤独的处境和情怀. C.下阕末两句,作者触景生情,一钩残月更是增添了别离之苦. D.这首词从一个侧面反映了毛泽东的感情世界,革命者也有自己的离愁别绪. 18.这首词与毛泽东的《沁园春 长沙》相比,从借景抒情的角度看,二者有何不同?请结合词句内容作简要分析.(4分)
四、默写.(每空1分,共10分) 19.在横线上填写作品原句.(限选其中5道题.) ①毛泽东在《沁园春 长沙》的上片中写到, 鹰击长空,描绘出一[来源:学科网ZXXK] 派生机盎然的寒秋景色. ②戴望舒在《雨巷》中刻画了一个有 丁香一样的颜色,在雨中哀怨 的姑娘的形象,借此表达自己的孤独寂寞. ③《再别康桥》结尾再一次用叠词渲染别绪,呼应开头:正如我悄悄的来;
, 不带走一片云彩. ④烛之武说服秦伯时首先承认郑国已处于危亡的地步, 秦、晋围郑,但紧接着却以 ,敢以烦执事 来表明自己为秦着想的立场. ⑤ 易水送别 是《荆轲刺秦王》中悲壮的一幕,荆轲临行前在易水边慷慨歌曰:之后,就车而去,终己不顾. ⑥《鸿门宴》中刘邦对项伯解释:岂敢反乎! ⑦鲁迅先生在《记念刘和珍君》中慨叹:沉默呵,沉默呵!
五、阅读下面材料,完成20~22题.(每小题3分,共9分) 对孔子仁学的重新解读 孔子的仁学思想始于亲,却非终于亲,这也是儒家的仁爱观念能够成为最普遍的道德原则的关键所在.孔子主张将仁爱由亲亲之情逐步向外扩展,惠及整个人类一一 泛爱众而亲仁 (《学而》);
尔后再进一步将对人类的道德关怀推及到自然万物―― 知者乐水,仁者乐山 (《雍也》). 为了不使 仁民 、 爱物 的思想流于空疏,孔子提出了 畏天命 (《季氏》)的观念.在孔子那里, 天命 主要被理解为一种异己的客观必然性.这种必然性是人的力量所不能抗拒的.从某种意义上说, 畏天命 ,是孔子在为人的意志自由划界.在孔子看来,要使天、人关系处于和谐顺应的状态,只有唤起人们对 天命 的敬畏之情,才不至于在 天 或 天命 面前,变得胆大包天、肆虐妄为,否则将 获罪于天,无所祷也 (《八佾》).当然,我们也不否认 畏天命 观念中蕴含着某些宿命论的因子. 孔子认为,君子之所以 畏天命 ,是因为君子 知天命 ,而 小人不知天命而不畏也 (《季氏》).而 知天命 并非是指对天命有着清晰、透彻的理喻或预测,而是意味着只有知晓了何谓 天命 ,即觉解到人的自由的界限,才能 不怨天、不尤........