编辑: qksr | 2019-08-27 |
三、古代诗文阅读(共40分)
(一)阅读下面的文言文,完成14-18题.(20分) 上池州李使君①书 杜牧 仆与足下齿同而道不同,足下性俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,故处世显明无罪悔;
(仆)在京城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期足下也. 去岁乞假,自江、汉间归京,乃知足下出官之由,勇于为义,向者仆之期足下之心,果为不缪,私自喜贺,足下果不负天所付与、仆所期向,二者所以为喜且自贺也,幸甚,幸甚.仆不足道,虽能为学,亦无所益,如足下之才之时,真可惜也.向者所谓俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,此才可惜也.年四十为刺史,得僻左小郡,有衣食,无为吏之苦,此时之可惜也.仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之. 仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也.今之言者必曰: 使圣人微旨不传,乃郑玄辈为注解之罪. 仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位.若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生,如周公、夫子亲授微旨,然后为学.是则圣人不生,终不为学;
假使圣人复生,即亦随而猾之矣.此则不学之徒,好出大言,欺乱常人耳.自汉已降,其有国者学科.网成败废兴,事业踪迹,一二亿万,青黄白黑,据实空有,皆可图画,考其来由,裁其短长,十得四五,足以应当时之务矣.不似古人穷天凿玄,蹑于无踪,算于忽微,然后能为学也.故曰,生百代之下,未必为不幸也. 夫子曰: 三人行,必有我师焉. 此乃随所见闻,能不亡失而思念至也.楚王问萍实,对曰: 吾往年闻童谣而知之. 此乃以童子为师耳.参之于上古,复酌于见闻,乃能为圣人也.诸葛孔明曰: 诸公读书,乃欲为博士耳. 此乃盖滞于所见,不知适变,名为腐儒,亦学者之一病. 仆自元和已来,以至今日,其所见闻名公才人之所论讨,典刑制度,征伐叛乱,考其当时,参于前古,能不忘失而思念,亦可以为一家事业矣.但随见随忘,随闻随废,轻目重耳之过,此亦学者之一病也.如足下天与之性,万万与仆相远.仆自知顽滞,不能苦心为学,假使能学之,亦不能出而施之,恳恳欲成足下之美,异日既受足下之教,于一官一局而无过失而已.自古未有不学而能垂名于后代者,足下勉之. (选自《樊川文集》,有删节) 【注】①使君:对州郡长官的尊称.李使君,即李方玄,杜牧好友,时任池州刺史.②缪:通 谬 .③郑玄:字康成,东汉人,师从马融,遍注五经,为古文学经学大家.④萍实:南方池泽中常生蓬草的果实. 14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.自然不敢以辈流间期足下也 期:期待. B.真可惜也 可惜:令人惋惜 C.使圣人微旨不传 微:精深微妙 D.参之于上古 参:检验 15.列各组句子中.加点词的意义和用法相同的一组是(3分)? 16.下列对原文有关内容的慨括与赏析不正碲的一项是(3分) ?A.作者对非议郑玄等人且否定古注的 今之言者 深表不满,对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以 欺乱 斥之. ?B.作者提倡以........