编辑: 麒麟兔爷 | 2019-08-28 |
四、文言文阅读(共8分) 阅读《曹刿论战》,回答12~14题. 曹刿论战 十年春,齐师伐我,公将战.曹刿请见.其乡人曰: 肉食者谋之,又何间焉? 刿曰: 肉食者鄙,未能远谋. 乃入见.问: 何以战? 公曰: 衣食所安,弗敢专也,必以分人. 对曰: 小惠未,民弗从也. 公曰: 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信. 对曰: 小信未孚,神弗福也. 公曰: 小大之狱,虽不能察,必以情. 对曰: 忠之属也.可以一战.战则请从. 公与之乘,战于长勺.公将鼓之.刿曰: 未可. 齐人三鼓.刿曰: 可矣. 齐师败绩.公将驰之.刿曰: 未可. 下视其辙,登轼而望之,曰: 可矣. 遂逐齐师. 既克,公问其故.对曰: 夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之. 12.解释下列语句中加点词的意思.(2分) (1)肉食者鄙 鄙: (2)公将鼓之 鼓: 13.用现代汉语翻译下面的语句.(4分) (1)肉食者谋之,又何间焉? 译文: (2)小惠未,民弗从也. 译文: 14.写出曹刿判断追击 未可 与 可矣 的理由.(用原文回答)(2分) 答:
五、现代文阅读(共31分)
(一)阅读下文,完成15~17题(共15分) 水之经典 肖复兴 ①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水多的是,在我看来,最富性格最值得一看的是这两处:都江堰和九寨沟. ②看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的细流.飞奔如兽、桀骜不驯的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为喃喃细吟,将浪涛如山变为珍珠四溢,将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江,立刻呈现一派水光潋艳的情景,让人叹为观止,看到水的柔劲,可塑和万难不屈,常流不懈的生命活动.那是一种将绚烂归于平淡,将刚劲寓于柔顺,将一时融于永恒的生命. ③都江堰看水,看的是水如何从天上流入人间,如何从神话流入现实,如何将自己化为一种哺育人类,灌溉庄园的生命. ④都江堰的水,是一种入世的现实的水. ⑤看九寨沟的水,看的是宁静的恬淡的水,如何凝聚成生命的湖泊.镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染.孔雀的蓝色,蓝得让人心醉,让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂,而不敢有丝毫杂念俗念,懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净,就在这远避尘嚣而静静地存在. ⑥那水几乎一动不动,任何外面的世界如何纷繁变幻,将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地.它独自坚持着自己的贞操,不动丝毫涟漪,不染丝毫尘俗,将水底的虬木、水藻水绵,将天上的薄云丽日、山岚清风,将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中,映得那么明净,如同脱胎换骨一般,玉洁冰清,重新塑造了自己一番.尘世沾惹的世俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞,而被这水洗却大半. ⑦九寨沟看水,看的是水如何从人间流向天上,如何从现实流向神话,如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术. ⑧九寨沟的水,是一种出世的艺术的水. ⑨日本黑田孝高在《水五则》中的第一则说: 自己活动,并能推动别人的,是水. 第四则说: 以自己的清洁,洗净他人的污浊,有容情纳浊的宽大度量的,是水. 15.阅读全文后填空.(4分) 都江堰........