DOC《神的工人》

一、祝福 (一:1-2)

二、保罗的脚踪(一:3-二:17)

三、受职与尽职(三:1七:16)

四、乐捐与供给(八:1-九:14)

五、保罗的表白(十:1-十三:10)

六、问安 (十三:11-14) 一. 祝福(一:1-2) 这两节短短的祝福是本书最重要的经文.保罗在此提到三件事:

一、 奉神旨意作基督耶稣的使徒保罗 ,这是说到传道人自身的问题.

二、 和兄弟提摩太 ,提出传道人与同工的问题.

三、 写信给在哥林多神的教会 ,说出传道人与教会的问题.所以这两节经文中提到的三个最重要的问题是:

(一)传道人的自身问题

(二)传道人和同工的问题

(三)传道人与教会的问题 〖

(一) 传道人的自身问题 〗 传道人根本的问题,完全是在神那里.保罗说: 奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗. 保罗是 奉神旨意 作事工的,这里就丝毫没有人的关系.只要你们和神的关系处理清楚,环境的好坏都不是你该负的责任,因那是神所安排的.我们的工作、同工、经济的来源,都由神负责任,我们只要作仆人,由神来支配我们.若要靠人,环境和工作的问题会叫你左右为难,我们不得罪神就够了,别的事不要理会.有时,有多处事工等着你去做,你因为怕得罪人而觉得为难;

或者遇见难处便向人诉冤,当然同工之间本该彼此体贴、同作肢体、互相担当,但请你把这些都放下,来到神的面前等候,作奉神旨意的工人,让他负完全的责任. 好多时候,在事工上,你听人的安排、让环境来支配、凭自己的筹算和选择,吃力却不能讨好;

受了很多苦,却不能得神的赏赐,因你是一个不听话的仆人.正如主耶稣在马太福音七章里所说的那些凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国,惟独遵行天父旨意的人,才能进去.我们在何处传道、与谁同工,这些问题都要求神来解决.罗马书一章一节让我们更清楚这个真理: 耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音. 为什么彼得和雅各的书信,不多提到他们使徒的职份,惟独保罗常提他作使徒的事?这是因为彼得和耶稣的兄弟雅各曾跟随耶稣,没有人怀疑他们的职分.惟独保罗是神所特选的,是外邦人的使徒,他所讲的真理,又与别人的不太相同,所以撒但利用假使徒来攻击他,说他不是使徒,即使是的话,也不过是二等三等的使徒.所以保罗强调自己是 奉召为使徒 ,他不是给自己争地位,而是他特别尊重自己的职份,因为他尊重所传的福音.他又说到他是 特派传神的福音 ,可见保罗在神面前清楚知道自己的地位,他无论到什么地方去,都是没有问题的.从前有一位神的仆人在某处长老会作牧师,讲道的时候得罪了长老们.在长老会的制度里,长老的权柄高过一切,可操纵教会的事务、支配牧师的去留.所以他们开会议决定,不发牧师薪金让他自动离开.牧师和师娘商议祷告后,清楚知道主要他继续留在那里传道,他就坚持不走,后来主藉着他作了很多大事.又有一位牧师经济发生困难,师娘告诉他米面都没有了,他就吩咐妻子和孩子们出去,把头放在面缸上唱 三一颂 ,他说连面缸也得让神来解决.可见传道的人,要清楚自己是被神特派的,奉神的旨意去做工. 一些预备服事主的弟兄姐妹不太清楚蒙召的问题.现今有好些传道人的工作,其实是一般信徒该作的.只因为教会历来的习惯,那些传福音和探访的工作都是传道人所做的,信徒们只捐一些钱,请几位传道人作那些信徒该作的事,这根本不合乎圣经的教训.盼望教会领袖要注意这事,安提阿教会信徒所作的工,成为外邦教会的榜样.因此见证主、探访等工作,不必等什么特别呼召,所有的信徒都应该作.在此我们要注意两方面的事情: 〖 必须清楚解决蒙召问题. 〗 对这事千万不可马虎,但也不可着急,要在主面前等候.罗马书一章五至六节说每个圣徒都是 蒙召 的,所以蒙召与奉献,是每一位信徒都该作的,没有蒙召就是没有得救.有一位弟兄对我说: 我不能奉献给神,因为我虽然奉献了,还是不能作奉献的事. 我说: 你不奉献给神,难道是预备给魔鬼作奴仆么? 一个不肯奉献的人,就是预备要犯罪的人;