DOC《神的工人》

一个作圣徒的人,就是蒙召的人.至于蒙召专心以祈祷传道为事的人,必须知道作教员、医生、或其他的工作,也照样能荣耀主.惟独离职专心祈祷传道这件事,在未清楚神的旨意之前不要着急,因这不在乎你自己而是在乎神. 奉神旨意 作事情,完全是神负的责任.就好象我要叫孩子替我作点事,却不清楚告诉他该作什么,那是我的事,与孩子无关.所以,只要我们奉献给神,即使他一辈子不召我们,也不要紧,将来我们到神面前也不至于惭愧.如果自己还未清楚蒙召的问题,就冒失行动,那你自己要负责后果.所以,预备作主工的弟兄姐妹,不要着急,务必要对摆在你面前的工作忠心,不要被虚荣心驱使,因为你在小事上忠心,将来主必派你作大事.也有另一种情况,其实主已经呼召你,但你注意自己的选择,不满意主所托付你的工作,想作更大的事,因此就以不清楚呼召为推辞的理由.我曾写信问一位同工: 怎样才算是神的好工人? 她说: 我现在所作的,不过是把我以前知道的重新经历. 她最能使我得帮助的话就是: 现在我只简单地站在主面前作仆人. 是的,我们若肯这样作,一切的困难和重担、以及怎样应付环境,都迎刃而解了.因她只是作仆人,其他的一概不负责任,因此她得了大的安息和亮光. 〖 蒙召后应该注意的问题. 〗 从一本小书里得了很多帮助.书中说,我们蒙召,一次已经足够,但蒙召以后预备作圣工时,要注意是否有以下三种不正确的动机: (1)求自己的荣耀. (2)看人的情面. (3)看工作的需要. 若你有这些问题,你永不能清楚神的旨意,因为若只求自己的荣耀,你就不以神的事为念.你想作一个博士、大奋兴家,环游中国三周,那才称心.从前我也曾求圣灵大大充满我,好让我干一番大事.但后来才明白听神的话是得福的门径,简单地作仆人,专心一意听从神的话,是安息的秘诀.正如保罗对提摩太说的: 成为圣洁,合乎主用. 我们也不该看人的情面,因为主的事工,可不是讲人情的事.当许多事工等着你去做时,千万不可找一处与你交情最深的地方去,而要用安静的心好好等候主.也不可单看工作的需要,因为有时主也会打发比你更合适的人去做. 〖

(二) 传道人和同工的问题 〗 保罗在各卷书信里,多次提到他的同工.哥林多前书是他同兄弟所提尼写的,而哥林多后书则是和兄弟提摩太写的.他所用的这 和 字意味深长.本来提摩太只是一个年轻的小弟兄,但保罗以 同工 来看待他.他在信中除非有特别的事情对教会说 他们 以外,对自己这方面常说 我们 ,这个代名词太好了, 我们 所含的意义太亲切了.看哪!他们的同工真好! 在哥林多后书十二章十八节,保罗说: 我劝了提多到你们那里去,又差那位兄弟与他同去;

提多占过你们的便宜吗?我们行事,不同是一个心灵吗?不同是一个脚踪吗? 由此看出这同工的团体是何等的坚固,他们能彼此代表,也彼此信任.保罗劝提多去到他们那里,提多就能代表他,提多不占他们的便宜,就是保罗不占他们的便宜,那彼此信任的心,真是让人羡慕,不象今天的教会,同工之间彼此嫉妒、说闲话. 请注意这经文的下半节,保罗说: 我们行事,不同是一个心灵吗?不同是一个脚踪吗? 是的,同工本该同心同行,才能一同作主的工.否则的话就不能把事工做好.请问是谁使你和同工在一起事奉?是人的意思还是神的旨意?这是很重要的问题,因为同工直接关乎工作的果效. 我们同工的程度也是不齐的,不一定都是些灵性高尚的人才可以同工,小兄弟们也........