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岛上旧有奇景多处,经人工点缀,共成 东引八景 .予为业所牵,谪此二年又半,虽有 爱别离 之苦,且喜奇景天成,每偷闲流连其间,竟忘身之所在,爰为述之,用导神游: 云阁观潮 岛之一角,海拔千尺,高峻凌云,中裂成涧,石级曲折,可通上下;

峰顶有阁,额书 忠义 ,白云绕峰,阁若浮空.每届黄昏,海潮怒湃,冲激涧石,激成雾珠,夕阳斜映,幻出彩虹千万,一时蔚成奇观.余之《观潮随笔》,每成于此. 燕巢梵唱 一峰临海,中空如筒,广可十丈,深达海底,钟乳怪石,环垂其间,海流迂回,波涛隐闻;

北燕苦寒,冬辄来此,结伴营巢,深居简出,日临中天,争出飞鸣,伴以潮音,恍若梵唱. 老僧面壁 对峙一岛,名曰西引,有二奇石,鬼斧神工,一似老僧面壁,入 那伽定 ;

一为峭壁石屏,危岩天成,日夜遥瞻,恍若老僧面壁,令人钦念昔贤之精诚,奋出尘之壮志. 中流砥柱 东、西引间,突起巨礁,屹立狂涛,砥柱中流,若勇将当关,艨艟莫渡;

似镇海宝杵,魑魅遁形.戍人睹此,每叹自然奇伟,益凛任重道远. 海现龙阙 岛之南隅,怪石林立,中有石门,宛若龙阙.秋夏之日,辄有柔云旋绕,时若游龙翻卷,时若战马飞驰,令人疑幻疑真.下有深潭,巨鳞隐约,雨后初霁,银尾斜飞,旭映成辉,迸射霞光万道.所谓 仁者乐山,智者乐水 ,洵不诬也. 絮回双珠 春、冬两季,岚气上蒸,回旋成云,缥缈峰腰,风戏絮卷,涌现双珠,流转欲去.登临峰顶,流云接履,彩虹依襟,恍如出尘.胥陶情佳境,养性圣地也. 烈女义坑 昔海疆不靖,盗匪啸聚,每掳少女,据石迫淫.中有淑女,幼熏书香,芝兰为质,冰玉其骨,嚼舌喷血,宁死不屈,义烈感天,疾风骤起,浪飞峰顶,殒石迸射,诸盗亡魂,悉遭击毙.巨石至今,隐留贞影,春秋佳日,岛民争祀,每有禳祷,如响斯应.傍有义坑,深不可测,相传良民,为盗所执,强逼入伙,抵死不从,碎身坑底,义魂甚众,碧波白骨,浩气长存.笔者敬之,加持施食,祈佛垂慈,拔济出苦. 太白天声 岛有灯塔,位最高峰,于海天茫茫际,启明导向,若太白金精.下有灵石,天然鼓形,每遇朔望,海涛拍击,声若雷鸣,铿锵激昂,如临战场,入耳令人热血沸腾! 平淡荡气回肠的乐章,始于无闻,终于无闻. 激湍飞泻的瀑布,始于平静,终于平静. 缤纷绚烂的画轴,始于本素,终于本素. 词藻华丽的诗篇,始于无言,终于无言. 声威煊赫的权势,始于落寞,终于落寞. 慷慨悲歌的激情,始于漠然,终于漠然. 乃至波涛汹涌,骇浪掀天,狂飙怒啸,走石风沙,雷轰电掣,墨雨飞雹,地裂山崩,烈焰烁金,危疑震撼,风云诡谲……,都只是自然韵律中,十六分音符的短促变调,转眼依旧是晴空万里、海晏河清,一切归于平静. 宇宙与人生,只有平淡,才是真实而恒常的.此外, 富贵风前烛,功名瓦上霜 ,任你鹣鲽情深、义气干云、勋业彪炳、任侠豪情,都如同过眼云烟、梦幻泡影.只有淡泊宁静,才能于悠然自得中,陶然忘机,澄澈性灵,还我天真,拓开光风霁月襟怀,绽射皎洁无瑕光辉,坐看白云卷舒、鸢飞鱼跃.此种淡泊平怀,便是人生的真味. 说莲余幼年即喜随长辈到寺院进香、礼拜.入学后,假日恒消磨于寺庙中.盖喜其宁静、庄严、肃穆而祥和耳. 犹忆某日随祖母张太夫人鉴德居士,访法华寺 静融师太.至时,师太静课未下,未敢惊扰,遂瞻仰金像及各种装饰.祖母因指幡上莲花图案曰: 汝知否?何以佛寺均以莲花为图案? 余率应曰: 斯甚简单,岂非贵伊出污泥而不染耶? 祖母笑而不言.诘之,始曰: 错诚不错,义却未尽. 请为说,初但推言 以后再说 .缠之不已,乃曰: 莲生于藕,藕实生水下污泥中,此泥中藕身何以能生出莲花清绝出水? 应曰: 不知. 曰: 此端赖其心空耳.不然试植山芋于水下泥中,看能生否?定知其必不能也.学佛人亦当如藕之空其心,始有心华发明之事,亦即生命升华之时.心不能空而学佛,直是南行却朝北,左之甚、谬之甚也! 继谓: 空心有何难?人自不肯耳.若肯空心,成佛有份.会否?即物显理,因理成事…… 语未毕,蓦闻静融师太笑道: 昔时世尊拈花,今日居士说莲,南无《妙法莲花经》! 不知何时师太已伫立身后. 童年琐事,唯此记忆常新.至今犹........