DOC《身念处禅观修法》

身念处禅观修法 Vipassana Bhavana 泰国 阿姜念 著 凡拉达摩 译 请用Foreign1字型 本档案取自释大忏的网站 http://home.

kimo.com.tw/dhammachanda_1/ 并经过整理 目录(目录中的页码是原书的) 简介 ?

第一篇 理论....5 1-1佛法.....6 ? ? 1-1-1什麽是佛法.....7 1-2智阶.....17 1-3三十七道品 .....19 ? ? 1-3-1四念处 .....19 ? ? ? ? 1-3-1-1修四念处的要件 .....21 ? ? ? ? 1-3-1-2身念处 .....23 ? ? ? ? 1-3-1-3如理作意和觉察力 .....23 ? ? ? ? 1-3-1-4修行所缘 .....24 ? ? ? ? 1-3-1-5修行的助缘(有利於断烦恼的条件) ..25 ? ? ? ? 1-3-1-6正确的修法(四念处) .....25 ? ? 1-3-2四正勤 .....26 ? ? 1-3-3四神足 .....27 ? ? 1-3-4五根 .....27 ? ? 1-3-5五力 .....27 ? ? 1-3-6七菩提分 .....28 ? ? 1-3-7八正道 .....30 1-4四圣谛 .....32 ? ? 1-4-1四圣谛的特质 .....32 ? ? 1-4-2应用四谛法 .....32 ? ? 1-4-3此修法为何符合四圣谛 .....33 ? ? 1-4-4苦谛 .....33 1-4-4-1苦的四种形式 .....34 1-4-4-2佛陀所发现的十一种苦谛 .....35 1-4-4-3六根中的苦 .....36 1-4-5集谛(第二圣谛) .....37 1-4-6灭谛(第三圣谛) .....38 1-4-7道谛(第四圣谛) .....39 1-4-8 体证四圣谛的般若智慧 .....41 1-4-9结论 .....41 1-5称派菽 .....42 1-5-1 三种修行的智慧(不同於世间的智慧) .....44 1-5-2定.....45 1-5-2-1刹那定(瞬间定) .....45 1-6当下和实相 .....46 1-6-1 实相(自然的真实状态) .....48 1-7 精进正念正知,如理作意和觉察力 .....52 1-8 不善根:恶行的根源(无明烦恼) .....55 1-8-1 善恶和无记 .....58 1-9 称派菽怯肷菽λ薹ǖ牟畋 .....60 1-10 色和心 .....63 1-11 隐蔽三法印的因缘法 .....65 1-12 十二因缘(缘起) .....70 1-12-1 如何以十二缘起破除邪 .....72 1-12-2 缘起法面面观 .....73 第二 篇 实修 .....82 .2-1修行的摘要.....83 .2-1-1四种姿势.....83 .2-1-2 我们观照所需的工具.....83 .2-1-3中道.....84 .2-2实修.....86 .2-2-1修行的原则.....90 .2-2-2意见.....92 .2-2-3自然的修法.....95 .2-2-3-1为什麽用自然的修法?.....96 .2-2-4如何判断一个人的修法对或错.....97 .2-2-5适应初学者的简化的修法.....98 .2-3修行检讨.....99 .2-3-1此修法与四圣谛的关系.....99 .2-3-2各种苦与四念处的修法.....100 .2-3-3.问题....101 .2-3-3-1.修行者可以对自己发问的问题....102 .2-3-4.检查身心....103 .2-3-5.定....104 .2-3-6.妄想....106 .2-3-7.杂项....107 .2-4.结论....108

第三篇 成果 .....114 .3-1十六阶智.....116 .3-1-1名色分别智.....116 .3-1-2把握因缘智.....117 .3-1-3审察遍知智.....118 .3-1-4生灭随观智.....119 .3-1-5崩坏随观智.....122 .3-1-6怖畏现起智.....123 .3-1-7过患随观智.....124 .3-1-8厌离随观智.....126 .3-1-9欲求解脱智.....127 .3-1-10审察随观智.....127 .3-1-11行舍智.....128 .3-1-12随顺智.....129 .3-1-13种姓智.....131 .3-1-14道智....132 .3-1-15果智....132 .3-1-16思惟反射智....133 .

第四篇 总结.....136 .4-1总结.....137 .4-2佛陀最后遗言.....140 附录 独参 回目录 简介回目录 ? ? ? ? 第二版「身念处禅观修法」(Vipassana Bhavana)的章节的标题跟第一版完全一样.但1-1-1节(什麽是佛法),为了更清晰阐明什麽是我们所谓的「真正的佛法」,我们将这一章从新编写.这一节中,我们也将英文字调到巴利文的前面,这样子读者可以不必时常中断阅读,为查阅巴利文索引(附录C)而中断.另外,全书中多处佛法也重从新精炼和编写过其中有许多是学生对本书曾经提出质疑之处. ? ? ? ? 在这里我们必须说明为什麽要频繁使用巴利文:其目地何在?在布堪甲那南这里教导以英语为母语的外国学生时,因为老师不会说英语,翻译会说英语和泰语,而外国学生不会说泰语,这种情形下,巴利文或多或少成为第二种共通的语言.例如, 老师问学生是什麽创造了他?学生回答「Kilesa」(注101)(烦恼)或三种「tanha」(贪爱) ,老师不必透过翻译就可以知道他正确地回答了烦恼或贪爱. 对於美国学生而言,他们可以很容易在当地的大学图书馆中找到英国巴利协会(P.T.S)翻译的巴利圣典的英译本(藏经),因此会比较善长於使用巴利文.但是对於不是以英语为母语的欧洲学生而言,就不易阅读英国巴利协会的英译本,因此也不擅於使用巴利文.针对这些不是以英语为母语的欧洲学生,我们在本书的开头内容稍难的1-1-1节,加入一些简单的解释,尽量少用巴利文. ? ? ? ? 如果问到:本书的主要内容是什麽?简单的说,渴爱(或三种贪爱)是苦唯一的因,并且存在一条灭苦之道.而此灭苦之道即是由实践八正道,亦即中道来成就.它是从念住的修习四念处下手而体验身心的三法印(无常,苦,无我).本书所谈到的四念处修法就是以四个基本念住之一为所缘的身念处修法. ? ? ? ? 这种修法要观照个人的身与心,而非观察个人身外之物.身与心必须被清楚的觉照包括精进、正念和正知. 涅是断除烦恼和止息苦痛的法;