DOC《【开经偈】》

【开经偈】 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 【大佛顶首楞严经】 唐天竺沙门般刺密帝译 乌长国沙门弥伽释迦译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔授 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一 如是我闻:一时佛在室罗筏城o桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱,皆是无漏大阿罗汉,佛子住持善超诸有,能于国土成就威仪,从佛转轮妙堪遗嘱,严净毗尼弘范三界,应身无量度脱众生,拔济未来越诸尘累,其名曰:大智舍利弗、摩诃目b连、摩诃拘罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等而为上首.

复有无量辟支、无学并其初心,同来佛所,属诸比丘,休夏自恣.十方菩萨咨决心疑,钦奉慈严,将求密义.即时,如来敷座宴安,为诸会中宣示深奥,法筵清众,得未曾有.迦陵仙音遍十方界,恒沙菩萨来聚道场,文殊师利而为上首. 时,波斯匿王为其父王讳日营斋,请佛宫掖,自迎如来,广设珍羞无上妙味,兼复亲延诸大菩萨.城中复有长者、居士同时饭僧,伫佛来应.佛敕文殊,分领菩萨及阿罗汉,应诸斋主.唯有阿难先受别请,远游未还,不遑僧次,既无上座及阿^黎,途中独归,其日无供. 即时,阿难执持应器,于所游城次第循乞,心中初求最后檀越以为斋主,无问净秽、刹利尊姓及旃陀罗,方行等慈,不择微贱,发意圆成一切众生无量功德.阿难已知如来世尊,诃须菩提及大迦叶,为阿罗汉心不均平.钦仰如来开阐无遮,度诸疑谤.经彼城隍,徐步郭门,严整威仪,肃恭斋法. 尔时,阿难因乞食次,经历淫室,遭大幻术.摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席,淫躬抚摩,将毁戒体.如来知彼淫术所加,斋毕旋归.王及大臣、长者、居士俱来随佛,愿闻法要. 于时,世尊顶放百宝无畏光明,光中出生千叶宝莲,有佛化身结跏趺坐,宣说神咒,敕文殊师利将咒往护.恶咒销灭,提奖阿难及摩登伽归来佛所.阿难见佛,顶礼悲泣,恨无始来一向多闻,未全道力,殷勤启请:十方如来得成菩提、妙奢摩他、三摩禅那、最初方便. 于时,复有恒沙菩萨及诸十方大阿罗汉、辟支佛等,俱愿乐闻,退坐默然,承受圣旨. 佛告阿难: 汝我同气,情均天伦.当初发心,于我法中见何胜相,顿舍世间深重恩爱? 阿难白佛: 我见如来三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃,常自思惟:此相非是欲爱所生.何以故?欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明紫金光聚.是以渴仰,从佛剃落. 佛言: 善哉!阿难.汝等当知,一切众生从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转.汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心我所问.十方如来同一道故,出离生死皆以直心,心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相. 阿难,我今问汝:当汝发心缘于如来三十二相,将何所见?谁为爱乐? 阿难白佛言: 世尊,如是爱乐,用我心目.由目观见如来胜相,心生爱乐,故我发心,愿舍生死. 佛告阿难: 如汝所说,真所爱乐因于心目.若不识知心目所在,则不能得降伏尘劳.譬如国王为贼所侵,发兵讨除,是兵要当知贼所在.使汝流转,心目为咎.吾今问汝:唯心与目,今何所在? 阿难白佛言: 世尊,一切世间十种异生,同将识心居在身内.纵观如来青莲花眼,亦在佛面.我今观此浮根四尘,只在我面,如是识心实居身内. 佛告阿难: 汝今现坐如来讲堂,观o陀林今何所在? 世尊,此大重阁清净讲堂在给孤园,今o陀林实在堂外. 阿难,汝今堂中,先何所见? 世尊,我在堂中,先见如来,次观大众,如是外望,方瞩林园. 阿难,汝瞩林园,因何有见? 世尊,此大讲堂户牖开豁,故我在堂得远瞻见. 尔时,世尊在大众中,舒金色臂,摩阿难顶,告示阿难及诸大众: 有三摩提,名大佛顶首楞严王,具足万行,十方如来一门超出妙庄严路.汝今谛听. 阿难顶礼,伏受慈旨. 佛告阿难: 如汝所言,身在讲堂,户牖开豁,远瞩林园.亦有众生,在此堂中,不见如来,见堂外者? 阿难答言: 世尊,在堂不见如来,能见林泉,无有是处. 阿难,汝亦如是.汝之心灵一切明了,若汝现前所明了心实在身内,尔时先合了知内身.颇有众生先见身中,后观外物?纵不能见心肝脾胃,爪生发长、筋转脉摇诚合明了,如何不知?必不内知,云何知外?是故应知,汝言觉了能知之心,住在身内,无有是处. 阿难稽首而白佛言: 我闻如来如是法音,悟知我心,实居身外.所以者何?譬如灯光燃于室中,是灯必能先照室内,从其室门后及庭际.一切众生不见身中,独见身外,亦如灯光居在室外,不能照室.是义必明,将无所惑,同佛了义,得无妄耶? 佛告阿难: 是诸比丘,适来从我室罗筏城循乞抟食,归o陀林,我已宿斋.汝观比丘,一人食时,诸人饱不? 阿难答言: 不也,世尊.何以故?是诸比丘虽阿罗汉,躯命不同,云何一人能令众饱? 佛告阿难: 若汝觉了知见之心实在身外,身心相外,自不相干,则心所知身不能觉,觉在身际心不能知.我今示汝兜罗绵手,汝眼见时,心分别不? 阿难答言: 如是,世尊. 佛告阿难: 若相知者,云何在外?是故应知,汝言觉了能知之心,住在身外,无有是处. 阿难白佛言: 世尊,如佛所言:不见内故,不居身内;