觉知分别心性,既不在内,亦不在外,不在中间,俱无所在.'
一切无著,名之为心,则我无著,名为心不? 佛告阿难: 汝言觉知分别心性,俱无在者.世间虚空水陆飞行诸所物象,名为一切.汝不著者,为在?为无? 无则同于龟毛兔角,云何不著? 有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著? 是故........