DOC《北京市西城区2017 — 2018学年度第一学期期末试卷》

北京市西城区2017 ― 2018学年度第一学期期末试卷 高二语文 2018.

1 本试卷共 10页,共150分.考试时长150分钟.考生务必将答案答在答题纸上,在试卷上作答无效.考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回. 第Ⅰ卷阅读下面材料,完成1~6题.每小题3分, 共18分. 材料一 (1)书房,即读书、写字用的房间;

古代称 书斋 ,是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间,且往往寓有高洁清雅之意.基辛格曾这样描述毛泽东的书房: 这房间看上去更像是一位学者的隐居处,而不像是世界上人口最多的国家的全能领导人的会客室. (2)世上最有 文化 之处,莫过于书斋.古代书斋非现代人功利性学习和读书充电的求上进,求富,求贵的用功场所,而是资财具足,闲雅玩赏,妙用鉴裁的精神生活方式.端砚涌岩泉,焦桐鸣佩玉,不知身居尘世,所谓受用清福,孰有逾此者乎?在 闲 的概念下,个人的生命重心撤离于世俗世界,因而其生活经营逸脱于世俗世界的名利经营,转而构成一套 雅 的生活文化. (3)古代精英文人们营造的精神意象就是以 书斋文化 为核心的生活方式.传统的文人,即使家徒四壁,没有厅堂,也会有简陋的书斋. (4)在生活中开辟一个非世俗的空间是士人生活的重点,这个空间规模的大小不一,但其作为隔离世俗,容纳自我,营造清闲的意义则一.无论规模大小,耗资多寡,不同格局的空间经营都显示出一个共同的趋向:空间是一个隐退的据点,是离异于世俗社会的一个场域,他们意图借此空间的经营,作为 退出 社会后的寄身之所;

或者可以说,这种空间的经营本身就是一种非世俗人生的根据和起点. (5)由此可以清楚看出生命 意境 的具体化,即在新的时间与空间架构上,人的感官与长物相互交融的结果.时间与空间观的重新建构,开辟一个非世俗时空,这是闲雅生活的基础.书房当是这样闲来读书的空间,享受无比,古人称书房为 琅指５ ,而书斋也成为读书人精神的巢穴,心灵的港湾. (6)然而如今,书房的概念却发生了巨大的变化:从文人著书品茗的地方,演变成了多元化空间;

成为办公环境的延伸,成为创造财富的特殊空间,成为上网读到万卷书籍、聊天、玩电子游戏的专属之地…… 总之,书房已成为当代人学习,思考,阅读,工作,决策,会晤的综合场所.但是,无论书房的功能如何变化,都在不经意间流露着主人独特的文化韵味和审美趣味与现实需求,书斋仍是一种持续存在的社会文化现象. (7)中国传统文化延续的力量十分强大,时尚对传统文化的回归和尊崇,对人与自然和谐统一的追求,使人们更加重视传统文化,审美情趣返璞归真,书籍永远不会被废弃.只要有读书人,就会有书斋.书斋依然是中国文化传承的汇集点、文人创造的智慧库、人与自然和谐的天地.书斋永远是中国文人的精神家园. (取材于观生等的相关文章) 1.下列对材料一的理解,不正确的一项是 A.书斋是世上最有 文化 的地方,体现着文人的精神生活方式. B.书斋是文人的心灵港湾,是逸脱于世俗世界的闲雅场所. C.士人只有凭借足够的资财,才能建立起来玩赏鉴裁的书斋. D.书斋是一种精神意象,是古代精英文人营造的非世俗时空. 2.下列对材料一的理解,正确的一项是 A.现在书房已经变成了办公室、聊天室、电玩室. B.书房功能的扩展使读书人失去了心灵的港湾. C.书斋文化的存在条件是有读书人在. D.多元化的书房空间失去了审美趣味和文化韵味. 材料二 (1)史树青先生曾说: 斋号是一种文化现象,且历史悠久,品位高雅,寓意精深,可称是历代文人的一种雅嗜. (2)唐代诗人刘禹锡称自己简陋的书房为 陋室 ,但 斯是陋室,惟吾德馨! 诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,表现高洁的志行和安贫乐道的情趣. (3) 聊斋 是清初著名文学家蒲松龄的书屋名.他经常设烟、茶于路边,过路人只须到此讲讲故事传闻,或聊聊天,便可免费享用.一旦听到有用的材料,蒲松龄就回到 聊斋 里整理成文. (4)著名作家张恨水,在抗日战争中欣闻平型关大捷,看到了中国反侵略的希望,便命名书屋为 北望斋 ,寄托他对党的希望和对故乡的怀念. (5)20年代初,鲁迅先生支持学生运动,被反动文人诬为 学匪 . 学匪 住的房子,当然是强盗的所居.因此,鲁迅先生把其寓居的北京阜成门内西三条胡同的书斋取名为 绿林书屋 ,来讽刺反动文人的诬蔑. (6)毛主席说过:我一生最大的爱好就是读书.他在中南海的书房叫 菊香书屋 . 康熙曾为其所在院落题联 庭松不改青葱色,盆菊仍靠清净香 .毛主席藏书已达数万 册,他还有一方藏书印为 毛氏藏书 ,毛主席十分珍爱,后来他所有的藏书上均钤着这枚藏书印章. (取材于石乐斋等的相关文章) 3.根据材料二,使用的成语不正确的一项是 A.刘禹锡身居 陋室 ,独享其 馨 ,可谓 敝帚自珍 . B.蒲松龄在路边设烟茶,获得天下故事传闻,真乃 以蚓投鱼 . C.张恨水欣闻平型关大捷,命名书屋 北望斋 ,有 望穿秋水 之意. D.鲁迅为自己的书斋取名 绿林书屋 ,真乃 涉笔成趣 . 4.根据材料一和材料二,理解不正确的一项是 A. 陋室 是刘禹锡撤离了世俗世界的闲雅地. B. 聊斋 是清初蒲松龄潜心著书之地的斋号. C. 绿林书屋 的命名意在讥讽敌人对自己的诬蔑. D. 菊香书屋 是因毛主席喜爱菊花而得名. 材料三 (1)我国历代文人还喜欢给自己的书斋撰写并悬挂上对联,这就是 书斋联 .书斋联大多出自书斋主人自己之手,不仅言志抒怀,表达自己的处世哲学,而且表现主人的闲情逸致.因 书斋联 多以文采见长,也增加了书斋浓郁的文墨气息. (2)徐渭,明代文学家、戏曲家、艺术家.他写了一副斋联 好读书不好读书,好读书不好读书 ,悬挂在他的 青藤书屋 里.以同字相对,似不合对联规矩,但是如果将 好 字分别读成hǎo和hào,便分出了不同的意思;