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org 我们相信耶稣 ?

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2000 IBS 国际圣经协会. 关于IIIM神学教育资源中心 IIIM神学教育资源中心创建于1997年,是一个非营利的基督教机构,致力于 圣道教育,面向全球,免费提供 的使命.为要满足当今全球不断增长的基督徒领袖培训的需要,我们制作和发行了这套纯正的、基于圣经的神学教程,主要面向那些没有可能通过其它渠道接触培训材料的基督徒领袖.通过建立捐赈网络,IIIM已经有了一套低成本培训全球基督教传道人和领袖的方法,采用方便使用的多媒体神学教程,现已有五种语言(英文、西班牙文、俄文、中文和阿拉伯文).所有的课程都是在本机构写作、设计和制作,其形式和质量上与本机构于2009年美国历史频道(History Channel?)在使用动画和教育专项上获得杰出视频 泰利奖 的两个作品十分类似.我们的材料采用多种渠道传递,包DVD,文字印刷,网络视频,卫星电视,电台和电视等. 有关于本事工更多的信息,及其如何参与在其中,敬请登陆我们的网站:http://thirdmill.org. 目录 介绍

1 旧约背景

1 资格

2 摩西律法

2 与大卫立约

4 职责

5 公义

5 怜悯

7 忠信

8 期盼

9 历史发展

9 明确预言

13 在耶稣里全然实现

15 资格

16 蒙上帝所拣选

16 以色列人

16 倚靠上帝

17 忠于上帝的圣约

17 大卫的子孙

18 职责

18 公义

19 怜悯

19 忠信

22 期盼

24 大卫王朝

24 自由和得胜

25 永恒的国度

26 普世性的国度

27 现今应用

28 建造他的国度

28 目的

28 彰显

29 方法

31 统管他的百姓

32 治理

33 保护

33 制服他的仇敌

34 总结

36 介绍 人类的历史常是按着有权势的君王在位统治的年代来写的.我们都听过那些曾经统管过亚洲、欧洲、非洲和拉丁美洲各地的君王大名o他们当中有些人征服了许多仇敌o以致他们的帝国似乎延伸到天涯海角.然而他们至少有个共同点s他们都已经离世o不再辉煌o他们不再统领自己的帝国r他们精壮的军队消失的无影无踪o他们的权势也如烟消云散. 在人类历史上o这个情况只出现过一个例外.只有一位君王o他的权能从未消退过o他的国度将永不终结.当然o这位君王就是耶稣基督. 这是我们相信耶稣这个系列课程的第五课o题目是君王.在这一课里o我们会查考耶稣如何以上帝忠实的仆人与儿子的身份来治理o履行旧约的君王职份.在前面几课我们已经看过o在旧约历史的不同阶段o上帝设立了三个职份o以此来治理k的国度o那就是先知、祭司和君王.在上帝国度的最后阶段o也就是通称的新约时代o这三个职份最终落实在耶稣身上.在这一课里o我们要专注探讨的是耶稣的君王职份. 为了本课的目的o我们对于君王的定义是: 他是上帝所确立的一个人o代表上帝来治理k的国度. 按着这个定义而言o上帝从过去到未来永远是万有的最高掌管者r但是上帝也会任命一些人承担摄政的职务.这些人类的君王是臣服于上帝o要促进并达成上帝国度的目标.我们记住这个定义o对于圣经里君王的职份o和耶稣如何履行这个职份o就能有更清楚的理解. 如同前两课o耶稣为先知和耶稣为祭司o所采用的讨论格式一样o这一课我们首先要查考君王职份的旧约背景.其次我们要探讨君王职份在耶稣里全然实现.第三o我们要思考耶稣的君王职份在我们生活中的现今应用.让我们先来看耶稣君王职份的旧约背景. 旧约背景 希腊的哲学家柏拉图在他那本共和国的著作里o认为一个国家如果由一个哲学家国王来治理的话o可能会是个最好的政府o按他的观点o那样的君王不会贪爱钱财或是权势o而是喜爱智慧o会让国家得着许多的福祉.同样的o圣经也显示o当以色列的君王敬畏上帝o遵守k的律法典章时o他们的国家在上帝的祝福之下就非常昌盛r而若是他们反其道而行o背逆上帝o全国的百姓就会因着上帝的审判而受苦.由此看来o以色列君王的作为关系着上帝在地上国度的兴衰或是安宁与否. 我们要以三个要点来探讨君王职份的旧约背景.第一o君王的资格r第二o君王的职责r第三o旧约对于以色列王权未来的期盼.我们先从君王职份的资格谈起. 资格 在旧约里o上帝在两个时代启示担任君王的资格o首先是在摩西律法里o那时以色列还没有君王o可是上帝已经启示君王职份的准则.其次o在君王政体确立之后o上帝在大卫之约里又附加了一个重要的资格.让我们先来看摩西律法里所列的o担任君王的一些准则. 摩西律法 很有意思的是,你读旧约圣经,特别是前五卷书,摩西五经的时候,在那里你已经看到圣经预告了一位君王要到来.在君王出现很久之前,你已经看到圣经讲君王应该是怎样的,应该做什么.为什么会是这样?我想我们需要把这种经文,特别是预告君王要来,君王要做什么的申命记17章,放在上帝计划的光照下来看.你其实需要回到亚当那里.亚当发挥一种先知、祭司和君王的作用.他对这地的管理,这种统治和王权,在某种意义上已经失去了.以色列民通过亚伯拉罕之约又重新得到这些.即使在创世记17章,那里已经有应许,通过亚伯拉罕的族谱,君王将要临到.这一点在以色列那独特的君王身上开始应验.旧约圣经中的君王,虽然在很久很久以前,比如说在在申命记17章,已经由摩西宣告出来,却是在预备我们面对罪对这个世界的影响,通过君王,大卫家的君王来复兴的,而且比这更多的是,主耶稣基督的来到,他担任这些职责,成全了大卫的职责,成全了以色列的职责,最终成全了亚当的职责,把我们恢复到我们被造应该有的样子,所有这一切都已经被预告出来.所有这一切都预备我们,在上帝的计划展开时更明白他的计划,带领我们去看到弥赛亚的主题,就是 这是那将要发生的,这是那一位要出现的,那位君王就是要这样成全这些职责. 我认为这是为什么摩西在以色列有君王前就给了我们这些预备. 司提反・威乐姆博士 在摩西预备以色列的国民要进入并且征服应许之地的时候o他向百姓解释o上帝至终会任命一个君王来治理他们o他并且列出四个原则o用来指引上帝所任命的君王.申命记17章14到19节o摩西这么写着s 你……得了那地居住的时候……你总要立耶和华你上帝所拣选的人为王.必从你弟兄中立一人;