DOC《拾珍季刊第91期》

但是请原谅我说,他们所得著的,并非从神宝座那里来的祝福之水,亦非从主肋旁流出来的生命之水,乃是兴奋剂的药水,几个钟头以后,药性一过便无效了. 原谅我说,还有一等信徒,我在别的地方已经司空见惯,一点不希奇了,台湾有或没有,大家且别去管,他们怎麽呢?表面上看,非常属灵,但见他们东跑宗派、西跑差会,朝也聚会、晚也聚会,且都迫不及待,像赶三关样地,比火还热,较钟更准;

而骨子里,拆穿了说,却是为了领取一点奶粉、牛油,或者分一杯羹,得点救济衣履而已;

他们聚会是为报到,他们事奉是为应酬.这一班人我们无以名之,姑名之曰「职业的基督徒」,就是圣经上面说的求饼得饱者流;

他们以「信耶稣」为其职业,以「赶聚会」为其工作.不错!他们在宗派里已得著水了,诚然,他们在差会中是已得著水了;

但是,他们所得著的,无非是那不足为饮料的,无非是那喝了还要渴的.他们以为水的源头在差会中,他们以为水的源头在宗派里,殊不知惟有在殿门槛下才有神的祝福之水,惟有在教会中,才有基督赐的生命之水,使人喝了永远不渴,并要在人里头成为泉源,且直涌到永生. 大家到这里,也许要灰心了,我劝各位不必,因为基督徒的软弱,不是今天才开始的,早在使徒时代,就已是如此了.记得主复活后,足足花了四十天的工夫,向使徒们讲说神国的事,然而他们短视和自私的毛病,仍旧一点没有改掉;

即使主一再的叮咛嘱咐他们,不要离开耶路撒冷,要在那里等候圣灵,他们在聚集的时候,却还是要问耶稣说:「主阿!你复兴以色列国,就在这时候麽?」他们所看到的就是以色列国,他们所关心的,只有天国的事,完全不知神的祝福从何而来,更不晓得主因k本国的弟兄不接k待,拒绝神的缘故,已变动了k的计划,先建立奥秘的天国,把神的国建在信的人心里,就是要在地上建立基督的身体.由於短视,他们便看不到殿门槛下才有水的奥秘;

由於自私,他们便摸不到神的心意,对於神在地上建立基督身体的事,完全懵懵懂懂,一点也不清楚.於是,主乃不得不再晓谕他们:「但圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力;

并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极,作我的见证.」(徒一8)再明白不过了,属灵工作要从耶路撒冷开始,神的祝福是由教会而来.圣灵内住到信徒的里面以后,我们才能进入主的身体,靠著神的帅领,在基督里夸胜,并在各处作见证,显扬那因认识基督而有的香气. 在我没有继续讲下去前,请大家把希伯来书

第八章五节再唱一遍: 你要谨慎, 作各样的物件, 都要照著在山上 指示你的样式. 「他带我出北门,又领我从外边转到朝东的门外,见水从右边流出.」(结四十七2) 自本书第四十章起,先知以西结便接二连三地说,他带我到这里,他带我到那里,一次又一次的,不厌其详,是何道理?这位带领先知在异象中到处看的「他」又究竟是谁? 此一问题,以西结自己也交代过的,以西结书第四十章一至四节:「我们被掳掠第二十五年,耶路撒冷城攻破后十四年,正在年初,月之初十日,耶和华的灵(原文作手)降在我身上;

k把带我到以色列地.在神的异象中带我到以色列地,安置在至高的山上;

在山上的南边有彷佛一座城建立.k带我到那里,见有一人,颜色(原文作形状)如铜,手拿麻绳,和量度的竿,站在门口.那人对我说,人子阿!我所指示你的,你都要用眼看、用耳,并要放在心上;