DOC《模拟试题一》

三、(12分,每小题3分) 阅读下面对的文言文,完成9~12题. 初,仁杰为并州法曹,同僚郑崇质当使绝域.崇质母老且病,仁杰曰: 彼母如此,岂可使之有万里之忧! 诣长史蔺仁基,请代之行.仁基素与司马李孝廉不叶,因相谓曰: 吾辈岂可不自愧乎! 遂相与辑睦. 狄仁杰为宁州刺史.右台监察御史晋陵郭翰巡察陇右,所至多所按劾.入宁州境,耆老歌刺史德美者盈路;

翰荐之于朝,征为冬官侍郎. 太后命宰相各举尚书郎一人,仁杰举其子司丞光嗣,拜地官员外郎,已而称职.太后喜曰: 卿足继祁奚矣. 太后信重内史梁文惠公狄仁杰,群臣莫及,常谓之国老而不名.仁杰好面引廷争,太后每屈意从之.尝从太后游幸,遇风吹仁杰巾坠,而马惊不能止,太后命太子追执其而系之.仁杰屡以老疾乞骸骨,太后不许.入见,常止其拜,曰: 每见公拜,朕亦身痛. 仍免其宿直,戒其同僚曰: 自非军国大事,勿以烦公. 辛丑,薨,太后泣曰: 朝堂空矣! 自是朝廷有大事,众或不能决,太后辄叹曰: 天夺吾国老何太早邪! 太后尝问仁杰: 朕欲得一佳士用之,谁可者? 仁杰曰: 未审陛下欲何所用之? 太后曰: 欲用为将相. 仁杰对曰: 文学藉,则苏味道、李峤固其选矣.必欲取卓荦奇才,则有荆州长史张柬之,其人虽老,宰相才也. 太后擢柬之为洛州司马.数日,又问仁杰,对曰: 前荐柬之,尚未用也. 太后曰: 已迁矣. 对曰: 臣所荐者可为宰相,非司马也. 乃迁秋官侍郎;

久之,卒用为相.仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人,率为名臣.或谓仁杰曰: 天下桃李,悉在公门矣. 仁杰曰: 荐贤为国,非为私也. (节选自《资治通鉴》) 9.下列句子中加点字词的解释,不正确的一项是( ) A.诣长史蔺仁基,请代之行 诣:到……去B.仁基素与司马李孝廉不叶 叶:和洽 C.太后命太子追执其而系之 执:捉拿,拘捕 D.仍免其宿直 直:通 值 ,值班 10.下列各组句子中加点词的意义的用法,相同的一项是( ) A.自非军国大事,勿以烦公 且以一璧之故逆强秦之欢,不可 B.众或不能决 云霞明灭或可睹 C.苏味道、李峤固其选矣 固请,召有司案图 D.久之,卒用为相 卒相与欢,为刎颈之交 11.以下句子编为四组,都能表现狄仁杰善于举贤的一组是( ) ①诣长史蔺仁基,请代之行 ②翰荐之于朝,征为冬官侍郎. ③卿足继祁奚矣 ④臣所荐者可为宰相,非司马也. ⑤天下桃李,悉在公门矣. ⑥荐贤为国,非为私也 A.①③④ B.②③⑤ C.③④⑤ D.④⑤⑥ 12.下列叙述不符合原文意思的一项是( ) A.狄仁杰在并州任职时,代替郑崇质承担出使的任务,感动了蔺仁基和李孝廉,使二人摒弃前嫌,和睦相处. B.狄仁杰担任宁州刺史时,乡亲父老都歌颂他的美德,于是右台监察御史郭翰向朝廷推荐狄仁杰作冬官侍郎. C.狄仁杰习惯于在朝堂上当面直言规谏,武则天由于信任他,常常采纳他的建议,即使这样做违背了自己的本意时也是如此. D.狄仁杰不仅是一位贤臣,更是一位伯乐,为朝廷推荐了张柬之、姚元崇、桓彦范、史敬晖等数十位治理天下的贤能之臣. 第Ⅱ卷

四、(24分) 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分) (1)右台监察御史晋陵郭翰巡察陇右,所至多所按劾. (2)太后信重内史梁文惠公狄仁杰,群臣莫及,常谓之国老而不名. (3)仁杰屡以老疾乞骸骨,太后不许. 14.默写(6分)(任选三句) (1)人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.李白《将进酒》) (2)谈笑间,苏轼《念奴娇?赤壁怀古》) (3)人固有一死,司马迁《史记》 (4)能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也.(司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》) 古诗鉴赏(8分) 15.阅读下面这首宋诗,然后回答问题. 戏答元珍 欧阳修 春风疑不到天涯,二月山城未见花. 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽. 夜闻归雁生乡思,病入新年感物华. 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟. 【注】本诗是欧阳修被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令时写给朋友丁宝臣(字元珍)的一首酬答之作. (1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容,并说说颔联寄寓了诗人什么样的情怀.(4分) (2) 野芳虽晚不须嗟 一句用了何种修辞手法?尾联表达了诗人什么样的思想感情?(4分) 五.阅读下面的作品,完成16―19题.(18分) 古藤王剑冰 翻下来,腾挪上去,再翻下来,再腾挪上去,就像临产前的巨蟒,痛苦地不知如何摆放自己的身体.又似台风中的巨浪,狂躁不安地叠起万般花样. 这该是多少藤的纠缠啊!洋洋洒洒不知多少轮回.可主人说这只是一棵藤时,我吃惊了.怎么能是一棵藤呢?但它确实是一棵藤,一棵独立的藤,学名叫 白花鱼藤 ,属稀有的物种. 好美的名字,有色有形,诗意盎然. 这棵藤距离何仙姑家庙不远.说它沾了何仙姑的仙气,或何仙姑沾了它的仙气也未可知.《仙佛奇踪》说:何仙姑生时头顶有六条头发,经常在山谷之中健行如飞.传说武则天曾遣使召见她去宫中,入京的途中何仙姑突然失踪.之后百日生仙.这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩.说何仙姑成仙返回家乡,在家庙的树林里乘凉,师傅吕洞宾欣然而往,匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带,何仙姑掩面飞往天庭,吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑.于是,仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤,吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树.当然这只是传说,但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发. 我敬慕地站立着,品读着这棵意象万千的古藤. 它一定受过无尽的苦痛.风雨剥蚀过它,雷电轰击过它,战火遭历过它,它依附的大树,长大,长高,长老,直到一个夜晚轰然倒塌.那伤感的声音,把一棵藤的后半生弄得不知所措.现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩. 藤,身子一半已朽,一些枝条乱于风中. 藤,要么死亡,要么活着. 无有依托就不再存有想法,就像失去娘的孩子,自己为自己做桩,自己为自己相绕,直立而起,倒下,再直立.藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程.1300年风霜雨雪,把它变成根,变成树,变成精. 据悉,藤依然6月开花如瑞雪,而后还结果,花开季节,芬芳遍地,香气袭人. 人其实同藤一样,从一点点爬起,活得不知有多艰难.见过一些社会底层的老人,这些人多是农家人,田间里辛劳一生,慢慢地累弯了腰,在墙角路边聊度余生,那腰也就更像一棵藤.我还在医院里看到一个老态女子,弯了的腰使头几乎垂于地面,走路时双手撑在脚上,脚挪手也挪,身子像个甲壳虫.如果不是住进了产房,你几乎忽略了她是一个女人.可她确确实实地生出了一个孩子,成为一个母亲,那是个大胖小子呢.这个枯藤一般瘦弱的女人,总是弯曲着身子,幸福地搂着她的白胖的儿子,那是她身上滋长出的嫩芽,是她生命的又一次接续.她不需要谁的同情与搀扶,她诠释了一个生命. 我们试图找到白花鱼藤的起点与终点.很多的人绕来绕去,终不得结论.它没有根吗?没有头吗?也许真的就找不到答案了,它不再靠根活着,不再靠头伸展,只要生命在体内一息尚存,就以藤的个性,滋生、蔓延、上升、翻腾. 很多人开始同这棵藤照相合影,但总是找不到合适的角度,它真不同于一棵树、一束花.有的干脆坐在了它弯曲的躯干上,于是又有一些人坐着或趴上去,我真担心它那枯老的身子会突然颓毁.但藤承受住了,为了我们的某种满足. 我们热热闹闹地走后,它还将留在那里,守着它的岁月,守着它的孤独.当然也守着倔强的形象,被人凝注,被人思索,被人景仰. (选自《人民日报》2008-01-07第16版) 16.联系上下文,说说 可主人说这只是一棵藤时,我 吃惊了 , 我 为什么 吃惊 ?(2分) 1........