DOC《《嗜酒者互诫协会》》

另有三篇个人叙述作过修改,其中一篇改换了题目;

两篇个人叙述采用了新的文字,新的题目;

增加了三十篇全新的叙述;

而且个人经历部分分成了三节,分别标有目前使用的标题. 在这次第三版中,第一部分( 互诫协会的开创者 )未作改动.第二部分( 他们及时醒悟了 )中有九篇叙述沿用第二版,八篇叙述为新增内容.第三部分( 他们几乎失去一切 )中有八篇叙述沿用第二版,五篇叙述为新增内容. 这本 大全 (互诫协会会员对本书的昵称)历年来的所有改动都只为一个目的:更为准确地体现嗜酒者互诫协会目前的会员状况,并且接触到更多的嗜酒者.如果你有嗜酒问题,我们希望你在读到四十四篇个人叙述时会感触地想到, 是的,我有过这种经历 ;

或者,更重要的是,你会想到, 是的,我相信这个计划对我也能奏效 . 第一版序 本文同于1939年第一版第一次印刷时的 序 我们嗜酒者互诫协会,是一百多名从近乎绝望的身心状态中恢复健康的男女人士组成的团体.本书的主要目的,就是向其他嗜酒者说明我们究竟是如何恢复健康的.对他们而言,我们希望这些内容具有足够的说服力,无需进一步的证实.我们认为,这本对我们亲身经验的记述,会帮助每一个人更多地了解嗜酒成瘾的人.许多人不明白,酒徒是严重的病患者.此外,我们也相信,我们的生活方式对所有人都有好处. 目前,我们的人数远远不够回应本书出版后可能引起的众多求援,因此我们必须保持无名性.我们之中大多数人有自己的职业或专业工作,如果对读者应接不暇,就无法从事自己的职业了.我们希望读者理解,我们帮助戒酒的工作是业余的. 我们敦请本会各位会员,在公开发表有关嗜酒问题的文章或者谈论这个问题时,略去自己的姓名,而称自己为 嗜酒者互诫协会会员 . 我们恳请新闻和出版界遵守这一要求,因为,如果不这样,我们会受到严重的障碍. 我们并不是一个传统意义上的组织.本会不收取任何费用或会费.入会的唯一条件就是要有真诚的戒酒愿望.我们不与任何具体的信仰、宗派或教派结盟,也不反对任何人.我们只是希望对那些身心痛苦的人有所帮助. 对那些从本书获得裨益的人,我们有兴趣听取他们的看法,特别是那些已经开始和其他嗜酒者共同努力的人.我们乐于对这些个案提供帮助. 欢迎科学界、医学界及宗教界的学会社团询问本会事宜. 嗜酒者互诫协会 第二版序 本序所示数据均用以描述1955年时的本会情况 自从1939年撰写本书原 序 以来,本书的发行量创造了奇迹.我们最早印刷的版本发出了希望之声,即 每一个旅行的酒徒都会在目的地发现嗜酒者互诫协会团体. 正如本书早期版本进而所述, 其他社区中已经涌现出两三人、三五人的分会 . 自本书初印至1955年第二版发行,其间已相隔十六年.在这稍纵即逝的时空之间,嗜酒者互诫协会已蓬勃发展到拥有将近6,000个分会,会员中重获健康的嗜酒者人数远远超过15万人.美国所有各州和加拿大所有各省都可找到本会的分会.在英伦三岛、斯堪的纳维亚半岛各国、南非、南美洲、墨西哥、阿拉斯加、澳大利亚和夏威夷,处处都有雨后春笋般的互诫协会团体.整体来看,在美国以外约50个国家和美国海外属地都有了令人鼓舞的开端.一些团体也正在亚洲逐渐形成.许多朋友鼓励我们,认为这只是一个开端,预示着不可限量的未来. 1935年6月,一位纽约股票经纪人与一位阿克伦的医生,在俄亥俄州阿克伦迸发了第一个互诫协会团体萌生的火花.在此六个月前,这位经纪人因结识一名与当时的牛津社团有接触的酒友,感受到某种突然的精神体验,从而戒除了酒瘾.他也曾得到已故的威廉?D?史可华医生的极大帮助.史可华是纽约的一名酒瘾疾病专科医生,如今在互诫协会会员心目中不亚于一位医圣,他与早期互诫协会的故事在本书中有数页篇幅介绍.经纪人从史医生那里了解到了嗜酒问题的严重性.虽然他不能完全接受牛津社团的信条,但他确实承认有几种需要:道德上的检讨、对人格缺陷的悔悟、对受过自己伤害的人的补偿、对他人的帮助、以及对 上苍 的信赖. 在前往阿克伦之前,这位经纪人已经根据 只有酒徒能够帮助酒徒 的道理,和许多嗜酒者作了很大的努力,但他唯一的成功只是保持自己清醒.这位经纪人前往阿克伦开拓生意,事情没办成,他十分担心自己会再度喝起酒来.他突然意识到,为了拯救自己,他必须将自己的信息带给另一个酒徒.而那位酒徒正是前面提到的那位阿克伦医生. 这位医生已一再使用各种精神方法,试图解决自己的嗜酒问题,但没能成功.当那位经纪人向他说明史可华医生所描述的酒瘾极其不可救药的性质时,这位医生就开始用前所未有的意志为自己的疾患寻求精神上的补救.他恢复了清醒,并且此后再未沾酒,直至1950年去世.这似乎证明,一个酒徒能对另一个酒徒产生影响,这种影响是酒徒以外的人达不到的.这同时也说明,酒徒与酒徒之间的共同艰苦努力,对于永久的康复至关重要. 从此,这两个人开始近乎狂热地工作,帮助前来阿克伦市医院病房的酒瘾患者.他们首先遇到的是一个情形严重的病案,患者很快戒除了酒瘾,成为互诫协会的第三名会员.他们在阿克伦的工作持续到1935年夏天.他们遭到过多次失败,但偶尔也有过令人欢欣鼓舞的成功.1935年秋天,当经纪人回到纽约时,第一个互诫协会团体实际上已经形成了,尽管当时没有人意识到这一点. 第二个小型分会是在纽约形成的,之后,1937年又在克利夫兰开始了第三个分会.除了这些分会,还有一些分散的嗜酒者采用了阿克伦或纽约的基本想法,在其他城市也试着组成分会.1937年末,达到相当长清醒时间的嗜酒者人数已足够让协会相信,一道新的曙光进入了酒徒的黑暗世界. 这些作着艰苦努力的分会认为,此刻正是向世界传递他们的讯息和独特经验的时候了.这个决心终于通过1939年本书的出版而孕育出了果实.当时的协会已有大约100名男女会员.这个羽毛未丰、无人知晓的团体现在开始称为 嗜酒者互诫协会 ,也就是它自己的这本书的名称.在黑暗中摸索的时期结束了,互诫协会进入了开拓时期的新阶段. 随着本书的问世,许多事情开始发生.知名教士哈里?爱默生・福斯迪克博士阅读本书后表示赞许.1939年秋,当时《自由》杂志的编辑富尔顿?奥斯勒在他的杂志上发表了一篇文章,题目是 酒徒与上苍 ,引起了800人涌向当时已成立的小小纽约办事处热切地询问.每个人的询问都得到了不厌其烦的回答;