DOC《下面继续讲极乐国土的依报庄严。其中讲到殊胜差别里的德风...》

每晨朝时,持此天华,于一食顷,飞至他方无量世界,供养百千俱胝诸佛,于诸佛所各以百千俱胝树花持散供养. 意思就是,国中天人持着飘落下来的树花供养阿弥陀佛,以及飞到他方国土供养十方诸佛.这就是实现了普贤愿王的 广修供养愿 .在我们这个世界,即使拿

三、五朵鲜花供佛,都需要很多勤作,而且不容易得到.要想以无量无数的花供养十方诸佛就更困难了.但是一往生极乐世界,就能自在地以最上妙的天花供养诸佛.这是何等的殊胜! 这样的花雨每天有六次: 随其时节,风吹散华,如是六反. 极乐国土的花雨极有时序.按照时辰,风吹宝树时降下很多妙花,花用完后全部化入地下.到了下一个时间点,还会像前面一样降花,化没,合时而有节律.像这样,每天从始至终会降下六次花雨. 这里的 六反 ,指这种景象每天往返六次.就像《称赞净土佛摄受经》说的: 昼夜六时常雨种种上妙天华. 也就是晨朝、日中、日末、初夜、中夜、后夜六时.当然,这也只是借此方的时间为喻,实际上极乐国土没有日夜的差别.就像宋译经文所说: 彼佛国土无其黑暗,无其星曜,无其日月,无其昼夜. 这样就知道,阿弥陀佛的妙心确实随顺物情.我们都喜欢新鲜的事物,如果花一直在地上,我们就会觉得很单调.所以佛随顺众生的心,每隔一段时间降一次花雨.这样每次都是新的景象,不会重复.让你永远不会感到厌倦,时时有新的觉受、新的功德,能够出生新的启发. 像这样,极乐世界时时有新的景象,处处有不同的风光,让你永远感受法喜乐、解脱乐.每天能生活在这样的佛土里,时时刻刻得受阿弥陀佛的慈悲护念,不会出生任何负面心念、行为,唯一引生善根,显发智慧. 所以,我们要从方方面面体会佛的慈悲,深深感念佛的恩德.也就是说,首先要具体了解阿弥陀佛的大愿,真正明白往生极乐给我们带来的利益.然后真心地感恩,要想到:阿弥陀佛这么慈悲,对我好到了极点,佛的恩德超过世间父母的无量无数倍,我怎么可以背离佛呢?之后就要一心顺应佛的悲愿,这样才能跟佛相应,从而得佛摄受,迅速成就菩提. 下面总结极乐国土德风的妙用:

一、吹物出音,演说妙法:德风吹拂树、花、水等时,就会击出美妙的音声,这些音声会顺应众生的心演说妙法. 在我们这个世界,要想听到各种美妙的音乐,必须有很多的乐器、演奏者,还要有庞大的组织,经过长期的练习,最后才能演奏出一首一首的交响乐. 阿弥陀佛不需要任何乐器、演奏者等等.弥陀妙心本身就是一个具有无量支分的最大的乐团.要知道,真如妙心离一切边、离一切相,正是从这绝待的妙体能显现出无量庄严、无量妙用.所以,从弥陀妙心当中能够任运流现出宝树、德风等等,而且它们能够彼此相合,共同起用.所以,在整个极乐国土当中,处处有七宝行树,树上有排布整齐的枝叶等等.而且国中处处可以起风.风一吹到宝树上的每一片枝叶时,就会从中传出无量音声.而且每一音声当中又会出无量音声.这些音声极其美妙动听,远远胜过三界里的一切音声.而且,这一切音声都能宣演微妙法音.所以,音声就是智慧,就是阿弥陀佛.

二、随风散香,闻者清净:德风吹到树上时,还会散发出微妙的香气.闻到香气的人都能寂灭内心当中的烦恼以及染污习气. 在我们这个世界,要想受用香气,首先要有香厂,然后采集各种原料,再进行生产、加工,最后才能制造出各种妙香. 阿弥陀佛不需要任何造作,从妙心之中自然流现出各种微妙香气.也就是从弥陀妙心当中会演出无量德风,风吹到树上时,就会散发出无数种的温雅德香.香气芬芳馥郁,任何世间香气都比不上. 而且香中具有无量妙德,闻到的人,当即心地清净,烦恼不起.所以,香就是智慧,就是阿弥陀佛. 第