DOC《高二期末试题》

高二期末试题 第Ⅰ卷(选择题 共50分) 选择题(下列每小题所给选项只有一项符合题意,请将正确答案的序号填涂在答题卡上.

其中每小题2分,共25小题)

1、下列言论中,与 圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也 的观点属于同一思想流派的是( ) A. 民贵君轻 B. 祸兮福之所倚;

福兮祸之所伏.孰知其极? C. 兼相爱、交相利 D. 时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削

2、 如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异,也许封建的体制还会周而复 始地循环一段时间……一种不同于以往的,非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来, 谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机.春秋战国时 期的政治改革,实际上就是实利主义的角逐. 这种 文化上的重大变异 的代表是( ) A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子 3.董仲舒的 天人感应 学说继承了儒家的 仁政 思想,这主要表现在 A.主张 民为贵,社稷次之,君为轻 B.提出 君 者舟也,庶人者水也.水则载舟,水亦覆舟 C.认为天子受命于天,地位不可动摇 D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他

4、在量子力学的研究中,科学家发现,如果不去测量对象(电子),对象(电子)便没有位置.有科学家便把这一结果比喻为:月亮在无人看它时,它不存在.这与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙.这位学者主张 A.格物致知 B.先理后气 C. 致良知 D. 理依于气

5、与西方相比,作为发明造纸术、火药的国家,可化学并不突出;

农业技术高度发达,而生物学理论却相当薄弱.这说明中国古代的科技 ( ) A.注重实用,不重视理论 B.理论体系不够健全 C.没有与自然科学结合 D.不具有兼收并蓄的特点

6、《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为 以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化 ;

秦汉以后 定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化 ;

而 ……市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱. ,下列关于市民文化的相关阐述正确的是 A. 宋词、京剧和文人画等都是这种文化的典型代表 B. 市民文化的发展与工商业的繁荣密切相关 C. 市民文化作为下层民众文化,不能反映社会生活的深度与广度 D. 以恢宏的气势,奇丽的景物,夸张的手法,华美的词藻来表现

7、中国近代民族资产阶级不断探索救国之路,他们在从西方思想中寻找武器的同时,又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料.下列属于可资利用的思想是: ① 穿衣吃饭,即是人伦物理 ????② 天下为主,君为客 ③以 众治 取代 独治 存天理,灭人欲 A.B.C.D. ②③④

8、二十世纪初,《浙江潮》载文《民族主义论》有 三十年来之制造派,十年来之变法派,五年来之自由民主派 之说.这一说法所反映的现象是源于 A.民主革命进程加速 B. 西学东渐 C.社会思潮演进加快 D.民族危机不断加深

9、王富仁教授认为中国近代以来每30年就有一个文化周期:1859―1889―1919―1949―1979―2009,每一阶段都有文化的具体特征.其中对1889―1919年的描述正确的是( ) ① 中体西用 的主张推动了中国社会的近代化 ②这一时期的各种思想 犬牙交错 ,异常复杂 ③马克思主义从传入到成为这一时期的主流思想 ④从学制度到学思想,国人的思想解放不断加深 A.B.C.D. ②③④ 10. 1905年,同立盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄,把墨子奉为一代宗师,并刊登了臆想的墨子画像.当时配发的文字介绍,最有可能的是称墨子为 A.中国古代反对民族压迫第一人 B.中国古代关注民生第一人 C.世界第一和平主义大家 D.世界第一平等博爱主义大家 11.在右图反映的革命时期,毛泽东在理论上继续探索,主要成果是 A. 无产阶级掌握革命的领导权的思想 B. 工农武装割据 理论 C.新民主主义革命理论 D.人民民主专政的思想