DOC《【开经偈】》

现白银房,黄金为门;

现金银间错房,金银间错以为其门.现金银间错宝庄严殿,金银间错妙宝庄严以为其柱:现黄金殿,白银为柱;

现白银殿,黄金为柱;

或白银殿,天诸妙宝以严其柱.o陀林树上,现种种天妙众宝而为庄严.复现黄金劫树,白银为叶.其树上有种种庄严,悬挂百种上妙衣服娇奢耶等,复有百千真珠璎珞宝网罗上,复有百千上妙宝冠珥、缯带玲珑杂宝而严饰之,复有上妙杂华、上妙卧具、微妙宝箧以为严饰,如是种种庄严劫树,出现其数而有百千.其o陀林众园门楼,金刚妙宝以为阶陛,其楼上有无数殊妙缯彩、真珠璎珞如是庄严.复有百千上妙宝池,八功德水充满其中,而有上妙圆满杂华,所谓优钵罗华、矩母那华、奔哩(引)迦华、曼那⒛⒂抨疾藁扔刂.复有种种上妙华树,所谓瞻波迦华树、迦鳌⒉ㄟ{华树、妙解脱华树、香雨华树、妙意华树,有如是等悦意华树.其o树园现如是等希有净妙庄严之相. 是时,会中有除盖障菩萨摩诃萨,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,瞻仰尊颜而白佛言: 希有世尊!我今心中而有疑事欲问如来,唯愿世尊听我所问.世尊,今于此处有大光明,为从何来?以何因缘而现如是希奇之相? 尔时,世尊告除盖障菩萨言: 善男子,汝等谛听!吾当为汝分别解说.此大光明是圣观自在菩萨摩诃萨,入大阿鼻地狱之中,为欲救度一切受大苦恼诸有情故;

救彼苦已复入大城,救度一切饿鬼之苦. 是时,除盖障菩萨摩诃萨,复白佛言: 世尊,其大阿鼻地狱,周围铁城,地复是铁.其城四周无有间断,猛火烟焰恒时炽燃.如是恶趣地狱之中,有大镬汤其水涌沸,而有百千俱胝那庾多有情,悉皆掷入镬汤之中,譬如水锅煎煮诸豆,盛沸之时或上或下,而无间断煮之麋烂,阿鼻地狱其中有情受如是苦.世尊,圣观自在菩萨摩诃萨,以何方便入于其中? 世尊复告除盖障菩萨摩诃萨言: 善男子,由如转轮圣王入天摩尼宝园;

如是,善男子,圣观自在菩萨摩诃萨,入大阿鼻地狱之时,其身不能有所障碍.时阿鼻地狱一切苦具,无能逼切菩萨之身,其大地狱猛火悉灭成清凉地.是时狱中阎魔狱卒,心生惊疑怪未曾有,何故此中忽然变成如是非常之相?是时,观自在菩萨摩诃萨入其狱中,破彼镬汤,猛火悉灭,其大火坑变成宝池,池中莲华大如车轮.是时阎魔狱卒见是事已,将诸治罚器杖、弓剑锤棒、弓箭铁轮、三股叉等,往诣阎魔天子,到已白言:'

大王决定能知我此业报之地,以何事故悉皆灭尽?'

时阎魔天子言:'

云何汝所业报之地悉皆灭尽?'

复白阎魔天子言:'

彼大阿鼻地狱变成清凉,如是事时,有一色相端严之人,发髻顶戴天妙宝冠庄严其身入地狱中,镬汤破坏,火坑成池,池中莲华大如车轮.'

是时,阎魔天子谛心思惟:'

是何天人威力如是?为大自在天,为那罗延等,到彼地狱变现如是不可思议?为是大力十头罗刹威神变化耶?'

尔时,阎魔天子以天眼通观此天上;

观诸天已,是时复观阿鼻地狱,见观自在菩萨摩诃萨;

如是见已,速疾往诣观自在菩萨摩诃萨所,到已头面礼足,发诚实言以偈赞曰: '

归命莲华王, 大悲观自在! 大自在吉祥, 能施有情愿. 具大威神力, 降伏极暴恶, 暗趣为明灯, 睹者皆无畏. 示现百千臂, 其眼亦复然, 具足十一面, 智如四大海, 爱乐微妙法. 为救诸有情, 龟鱼水族等, 最上智如山, 施宝济群生. 最上大吉祥, 具福智庄严, 入于阿鼻狱, 变成清凉地. 诸天皆供养, 顶礼施无畏, 说六波罗蜜, 恒燃法灯炬. 法眼逾日明, 端严妙色相, 身相如金山, 妙腹深法海. 真如意相应, 妙德口中现, 积集三摩地, 无数百千万. 有无量快乐, 端严最上仙, 恐怖恶道中, 枷锁得解脱. 施一切无畏, 眷属众围绕, 所愿皆如意, 如获摩尼宝. 破坏饿鬼城, 开为寂静道, 救度世间病, 如盖覆于幢. 难陀跋难陀, 二龙为络腋, 手执不空索, 现无数威德, 能破三界怖. 金刚手药叉, 罗刹及步多, 尾多枳, 及与砼, 阿钵娑么, 悉皆怀恐怖. 优钵罗华眼, 明主施无畏, 一切烦恼等, 种种皆解脱. 入于微尘数, 百千三摩地, 开示诸境界;