DOC《《德育课本》初集第三册》

十、【原平恭耕】 郭子原平.事死如生.恐人裸袒.束带躬耕. 【原文】 南宋郭原平、禀至行.佣力养亲.亲殁既葬.墓前田数十亩.原平见耕者裸袒.亵其墓.乃货家资.贵买其田宅.束带垂泣.躬自耕垦.每出卖物.裁求半价.邑人共识.加价与之.彼此相让.要使微贱.然后取直. 许止净曰.诗云、维桑与梓.必恭敬止.况父母邱墓乎.束带躬耕.此礼之出乎至性者.非矫也.卖物求半价.而人加价与之.何俗之醇耶.然盛德所感.无有顽民.亦理之必然也. 【白话解释】 南北朝时候.长江以南的宋朝.有一个守礼的孝子.姓郭.名字叫做原平.生来就有一种至性.他家里非常穷苦.郭原平替人家做工.把得来的工钱、置办物品、奉养他的父亲母亲.后来他的父亲母亲死了.安葬以后.坟面前有几十亩的田.郭原平见那耕田的赤身露体.未免亵渎了他父母的坟墓.就把家里的产业都出卖了.用很重的价值.把那个田地买了进来.束好了带.流着眼泪.亲自去耕种开垦.每每出去卖物.只讨着一半的价值.城里的人都晓得他是郭原平了.就把他的讨价.加倍给他.彼此大家辞让着.终要使得略为贱一些儿.才收了价钱. 十

一、【索敞严肃】 索敞讲学.肃而有礼.己立立人.多士济济. 【原文】 北魏索敞、为中书博士.时魏尚武功.贵近子弟.不以讲学为意.敞勤于诱导.肃而有礼.贵游皆严惮焉.多所成立.前后显达.至尚书牧守者数十人.皆受业于敞.敞以丧服散于众篇.遂选比为丧服要记. 许止净谓世风日下.士气嚣张.为师者宁取其严.不取其宽.师不严、则道不尊.学者于自治之规矩准绳.尚瞀瞀不知.安望其克己复礼.为忠为孝乎.故治国必自端士风始.欲端士风.必自尊师道始. 【白话解释】 南北朝时候.北魏朝里有一个姓索单名一个敞字的人.在朝里做了中书博士的官.这时候的魏朝.一味的讲究武力功劳.贵家的子弟们.都不留意去考究学问.索敞的教导人.是很勤谨的.循循善诱.既然很严肃.又很有礼节.因此贵家的子弟跟他游学的.都很惧怕他.所以能够成名立功的人很多.前前后后都有显达的人.官做到尚书太守的.竟有几十个.都是曾经在索敞那儿受业过的.索敞又因为礼记里的丧服一部份.向来没有专篇.都是散见在各篇的里面.他就一概选出来.再分了类.做成了一篇丧服要记. 十

二、【薛聪矜庄】 薛聪方正.暗室矜庄.友于诸弟.杖罚何妨. 【原文】 北魏薛聪、方正有理识.虽在暗室.终日矜庄.见者莫不懔然.父忧庐墓.酸感行路.友于笃睦.而家教甚严.诸弟虽婚宦.恒不免杖罚.除徐州刺史.政存易简.卒于州.吏人留其所坐榻.以存遗爱.谥简懿侯. 许止净曰.薛聪事魏高祖.帝每曰.朕见薛聪.不能不惮.何况他人.欲进以名位.辄不受.帝曰.卿天爵自高.非人爵所能崇也.故人必自励于暗室.而后能化及于家国. 【白话解释】 南北朝时候.北魏朝有一个姓薛名叫聪的人.他的品行很方正.办出来的事务、都是很合理、很有见识.虽然住在暗房子里面.也镇日价很端正庄严的.别人家看见了他.没有一个不惧怕的.他丁了父亲的忧.在坟旁边筑了一间茅篷住着.他悲酸的哭声.就是走路过的人听得了.也要替他伤心.他对于兄弟们.很友爱和睦.可是家教很严.诸位弟弟.虽然已经娶了亲.做了官.但是有了过失的时候.总免不了用杖责罚的.后来薛聪做了徐州地方的刺史官.他的行政很简易.不繁重.他死在徐州任上.下属和人民.把他的坐榻保存起来.表示留存薛聪的遗爱.朝廷里又封赠他叫简懿侯. 十