DOC《称谓是社交礼节的一个组成部分,古人对此尤其重视,什...》

称谓是社交礼节的一个组成部分,古人对此尤其重视,什么时候称名,什么时候称字,什么时候称官职、地望,都有基本规则.

主要决定因素是交际双方的尊卑,以及第三方相对于对方的尊卑.试对《论语》称谓情况作简单归纳说明.

1、孔子对弟子称名,在弟子前自称名.

2、弟子对孔子多称夫子,少数称字(仲尼不可毁也)

3、弟子在孔子前自称名,对其他弟子称字.

4、弟子相互之间称字,自称称名.

5、老师称呼学生,称其名,或称其字,表示教师或威严、或亲切,如孔子直呼 求(冉有) 、 点(曾皙) 等;

古人有名有字.名与字意义上有联系,或同义,或反义,或相关.如颜回,字子渊.《说文》: 渊,回水也. (回,旋转)曾点,字子皙.《说文》: 点,小黑也. 皙,人色白也. 冉求,字子有. 有 是 求 的结果.有些名字看不出联系,是因为字义变化的缘故.有时字前加伯(孟)仲叔季表排行,或加 子 、 公 等表示尊敬字眼;

后面加 甫 、 父 等表示性别,表示排行或尊称的字眼也可放在后面.根据以上介绍,适当借助工具书,对下列人名和字关系作一说明. 宰予,字子我 子 ,男子尊称. 我 即 予 . 樊须,字子迟 子 ,同上. 须 有 等待 之义项, 迟 所以需等待. 端木赐,字子贡 子 ,同上. 端木 是双姓. 赐 (赏赐)与 贡 (进贡)相对. 仲由,字子路. 子 同上. 路 (道路)是人必 由 (经过、经由)之处. 孔鲤,字伯鱼. 伯 ,排行老大. 鲤 即 鱼 类. 杜甫,字子美. 子 ,男子.美,美(男子),与 甫 (男子)同意. 白居易,字乐天. 居易 即生活随意, 乐天 ,即乐天知命,表示生活态度. 韩愈,字退之. 意义相反. 愈 (同 逾 ),前进.与 退之 相对. 柳宗元,字子厚. 宗元 ,本原,元气. 厚 ,指本原、元气充沛、深厚. 欧阳修,字永叔. 修 与 永 同义,长. 叔 是排行. 苏轼,字子瞻. 轼 ,车上横木,供人扶着远望(瞻), 登轼而望 (《左传》). 苏辙,字子由. 辙 ,车轮经过( 由 )的痕迹. 古代称谓 中国号称文明古国,世人誉之为礼仪之邦、君子之国,即使是在唇枪舌剑的论 战中,我们的先人也同样讲究语言美.《礼记・仪礼》道: 言语之美,穆穆皇皇. 穆穆者:敬之和;

皇皇者,正而美.就是说,对人说话要尊敬、和气,谈吐文雅. 现在我们称呼对方的代词只有 你 和 您 ,而古代,虽然有 汝,尔、若、而、乃 等好几个称法,但是他们无论对长辈、平辈说话时,从来不用这些词,认为如此称 呼不礼貌.古人有多种多样表示尊敬的方法,大概有如下数种.

1、用 道德高尚 的说法称呼对方,如称人为 子、夫子、先生 等等.

2、从辈份上尊称对方,如称人为 父老、父、丈人、母、媪、老伯 等.

3、称对方的字、号.

4、称对方的身份时加上 贤、尊、高 等字眼.如 贤侄 、 贤婿 等.

5、用对方的部下来代称对方,表示由于尊敬的缘故,不敢直接指呼对方.例如, 陛下 代称帝王;

殿下 代称皇后、太子;

阁下 、 足下 等代称一般人. 古代第一人称代词除了 我 以外,还有 余、吾、予、朕、台、卯 等.但古人对 长辈或平辈说话时,也不用他们而是毫无例外地用谦称.例如:

1、用 道德不高尚 或 不聪明 的说法来称呼自己.如自称 鄙人、小人、愚、愚弟 等.

2、 用辈份低 的说法来称自己.例如自称 小弟、小侄 等.

3、用 地位卑* 的说法来称呼.例如自称 臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走 等等.