编辑: sunny爹 | 2019-07-11 |
1 出家梵行的发心与内容(2009年)
13 出家梵行的功德与权责(2010年)
29 意乐为戒?极大之福(2010年)
39 戒法与出家功德[上集] (2011年)
57 戒法与出家功德[下集] (2011年)
65 三乘三系的平等缘起(2011年)
72 世俗意乐?究竟意乐(2011年)
79 法无自性见?清净平等戒(2011年)
88 净土教法咸成佛道(2011年)
94 净土教法与平等戒(2011年)
104 时与非时(2012年)
120 世俗生活?梵行生活(2012年)
121 目的清晰,回归彻底――梵行成就之关键(2012年)
126 觉悟现在开始了(2012年)
135 果地觉与佛法真实利益(2012年)
143 如实知自心?佛陀自受用(2012年)
150 如芬陀利华般绽放(2012年)
155 短期出家算不算出家(2013年)
157 远离生死对待?圆满觉悟人生(2013年)
159 清净平等?福慧具足(2013年)
178 依佛知见抉择生命的价值――善观十法界[上集] (2015年)
188 依佛知见抉择生命的价值――善观十法界[下集] (2015年)
198 W本部文稿与录音下载地址:净土说网站www.
jingtushuo.com(手机版m.jingtushuo.com)W 诸佛菩萨圣者一切功德属于你 慈法法师 教授 2007年正月于放光寺光明堂 (题记:师父为第二届短期出家众教授僧法传承.讲课之前,大众唱诵巴利语忏悔文.) ? 你们短期出家受戒的日子就快到了,这在人生中是一个很难得很难得的机遇.之所以做这种方式,是为了使许多在家居士或者无力涉足出家行列的有情能有一个接触出家生活的短暂经历,十分难得,十分难得!在我们汉地,在汉人中这样来用南传佛教形式――念诵、托钵,用这种原始佛教最基本的做法去实践,实在是大家无始以来不可思议的胜福德,是在佛菩萨加持下成熟的增上缘! 短期出家不要作短期想啊,因为我们无始以来的生死轮回十分久远,我们要把这个短期出家当作出离生死的正机正缘,由此步入佛菩萨的行列,来广利世间,走出自我,真正出烦恼家、生死家,不再于世俗去黏着了.一个月后又回到家中、世俗中,一定不是世俗之人了,因为我们体验了沙门的机制、沙门的法则,接受了十方的供养,了解了这种来自十方父母真诚的给予,来养育我们真诚的法身与道德.那我们再回到社会上就是菩提种子,是菩提种子的播种者,能把佛法这种悲智法则广泛传播在世间,不再为己求,一切皆为利益世间、利益有情,令众生离苦得乐. ? 虽然短期出家这个机遇,各人的因缘、心情、年龄、所受教育都不太一样,但是这里一切众生成佛的机遇、脱离生死的机遇乃至弘扬佛法的机遇是一样的.希望大家珍惜这个短暂的机遇!因为一晃就过去了,十分短暂,所以我们要珍惜每一时每一刻,真正地把这每一时刻充分运用起来. 马哈英(都比马哈英)、大雄(大雄师)与一些教授师会来给大家作一个引导.大家尽量放下自己的知见,放下自己,把所有评判标准彻底放下,把你以前所知的东西,一动念就把它忏悔掉,作一个清净的平和的去接受教义的心理,那么我们这三十天就会接触许多不可思议的、纯净的、虔诚的、清净的法则. 把过去所有的知见,不管是善的、恶的或者什么辩思方法,都先放一放,来学学念诵、托钵的仪轨、搭衣的方式、怎么做早晚课或者经行、打打坐.可能今年祜巴新满还要教授大家一些安般修法.还是很充分的,希望大家珍惜自己,不要用自己的知见. 可能第一批短期出家中就有几个菩萨用自己的知见来套定短期出家:我希望怎么样,我认为应该怎么样……若是这样,你短期出家容易浪费掉,甚至产生不应该产生的烦恼.因为我们来短期出家就是为了消除无始以来的烦恼、生死轮回,来拔这个生死轮回烦恼的根!这是我们的机会,不能再用过去生死轮回的业、业的知见.鼓励自己在这一段时间要摒弃过去的东西,摒弃得干干净净的,像小孩子一样来接受一次新的教育. ??在出家法则中,我们还是孩子,无知得很.比如说你念诵不会、搭衣不会、托钵不会、经行不会、安般修行不会,都不会,所以不可拿你过去的经验或知见来认知这个.若这样来认知,就会思想强硬地限制自己,排斥一些教言,排斥一些法则.我们不要用自己过去的思想去接受佛法,要敞开自己的身心,给自己身心制造一个最宽松最广大的接受方式,不要用自己知见的管道去套定一个东西,那样接受力就十分窄,量也是十分特定的. 所以鼓励大家在这短暂的一个月中把自己过去的知见彻底地放一放,动念就忏悔去!说出来了、表现出来了就忏悔!一定要及时忏悔,要不然真是可惜了,辜负了这个难得的机遇. ??我们在鸡足山,这是迦叶尊者守护的地方.我们要通过南传佛教这些善知识与我们汉地家众,是放光寺、曼听寺这两个寺院的结合机制产生的这种机会.大家从全国各地赶来,到这个地方,也是通过他们北京正勤工作室的策划,大家报名,通过整合.报名还多了几个人,但因为参差不齐的业缘,到春节这段时间很多人意想不到地受到阻止,现在是十八个人. 我还是期盼大家把那十八个护法罗汉给每一个人都安排好,常念你相应的阿罗汉的名字,把自己当作这个阿罗汉一样来应化世间.莫以为你是你、我是我――本来无我法中你要强作我,就不得增上利益.大家可以不可以在走之前做一做?这样一路上就把自己当作这个阿罗汉来垂现于世,这样来托钵、来应供、来作世间福田. ? 法则中本来没有你我的,也没有善恶的,也没有佛菩萨阿罗汉的,因缘而显现种种佛、菩萨、阿罗汉、圣者、智者,当然也有六道轮回有情.上一次(第一届短期出家)他们十八个,我鼓励了很多次,一直到结束也没有完成这个事情.这次准备比较充分,希望我们走出十八个阿罗汉!阿罗汉来摄护大家,使大家缘起清净!就是说我们一举心就是阿罗汉的心智、寂灭的心智,以 梵行已立,所作已办,不为后有 的心智去到傣家、去到南传佛教这块世尊曾应化的土地上感知阿罗汉的生活. 莫以为自己有啥可修证的,放下你过去的善善恶恶是是非非就好!不要认为我能修出来个什么,那样是大错特错的!你这短暂的一个月,什么都修不到!彻底放下,以阿罗汉寂灭的心来延续自己这一个月.能学的就学习;