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不能学了,若动念了,动自己分别执着的心、自私的心,一定要忏悔.说出来了,说出来忏悔;

行出来了,行出来忏悔.因为我们习气都重,各行各业都有嘛,对不对? 一定要把自己的行业、职业、过去所有知见放下,作一个寂灭心智的守护者.因为我们是接受这种寂灭清净的原始佛教的最根本教义,就是根本部的教义,上座部的教义.彻底放下自己以前在汉传、藏传的东西,彻底放一放,不会受贫穷的,彻底放一放,接受这样一次教育,是十分有意义的.这个底子打好了,以后再学大乘,再来看大乘,再来看藏传佛教或者金刚乘一些教言,我们就一目了然了. ? 特定教言主要是仪轨了,你们从剃度、三皈五戒一直到沙弥十戒,全部都是仪轨.仪轨教育是特别有力的,是不可思议的,是不可取代的!我们这十八个阿罗汉走出去了,到傣家走一趟,那一方人天护法的供养、诸有情的供养,给他们作真正的福田,清理得干干净净的,不要生一点杂知杂念.这样我们就真正给他们作福田,也能真正成就这样的教义,接受这个好的传承.再回到内地,也是一个清净的福田、清净的意识、清净的道德、清净的增上,这样大家在汉地,就能使南传佛教上座部这些优良的本质的教言在我们汉地广泛地利益世间. ??难得,这是十分难得的机会,就这么一个祝福.因为在声闻法中不允许我们思想意识善恶分别的造作,沙弥法中守寂之相,安住本心无来无去,若是动念即行忏悔.忏什么?忏悔你这个无意义妄念的动起,接受教育.什么教育?让我们学的我们学,让我们说的我们说,让我们做的我们做,除此之外你都应该忏悔、放下.要彻底了解这一点. ??过去沙弥证阿罗汉的可多了.我们这十八个沙弥就不用证了――这十八个阿罗汉的名字、功德属于你们的!先这样........