PDF《“ 合作主义”理论的中心问题》

合作主义 理论的中心问题 张静合作主义是一种关于社会结构性的冲突及秩序的学说, 近年来, 它在学术界 受到日益普遍的关注 .

本文评述了合作主义的基本关注点 、 一般模式及其两种次 级类型 ,并介绍了国外学者运用这一理论对中国社会进行研究的尝试 .本文认为 合作主义在中国的运用,是在与西方不同的背景下进行的 ,因此有可能发展出一 种特殊的合作主义模型来 . 作者: 张静 ,女,

1958 年生,北京大学社会学系博士. 合作主义( corporatism) 思想

70 年代由 Schmitter 系统概括, 而今已经在学术界产生广泛 影响 .它的应用范围由欧洲到北美 、 再到前苏联, 近年来又见用于对发展中社会包括对中国的 分析 .在这些分析中 , 合作主义 似是一个普遍适用( very generalized concept) 的概念 ,它被用 于观察各种不同时空的制度现象( P . J . Williamson ,

1984 , p3) . 根据 Williamson 的总结 .合作主义思想渊源于两种哲学的综合 : 欧洲天主教义和民族主 义.天主教义强调和谐与社会的统一, 民族主义重视适应本民族文化传统 ,它们为 合作主义 提供了不同的社会生存原则: 天主教认为社会统一于基督的爱、公正及跟随上帝的感召意愿 ;

民族主义强调个体对民族利益的服从和牺牲 ,从而使社会结为一体 .这些原则联系起来形成 了合作思想的传统主题: 提倡和谐、一致的社会秩序 .这样 ,合作主义注意的问题主要不是个 人,而是由个人联结起来的行动秩序 ,它倾向于把社会作为一个整体来处理, 同时把失控的冲 突视为 病态 , 因而减少冲突或控制冲突就成为合作主义竭力张扬的秩序价值, 进入

20 世纪 以来, 合作主义的重心转到制度描述方面 ,它希望论证一种限制无序冲突的制度安排, 寻找适 合现代工业社会权利分配和运行的结构体系 .这种向实践操作方向的发展, 使合作主义也位 于制度之争( 资本主义和社会主义) 的战线上,被一些学者视为 第三种解决办法 ( A . Murat , 1944) ,受到各种对立体制的共同探讨.因为无论哪一种制度都必须解决社会整合问题. 关注点 合作主义描述的是一种政治文化 、 体制类型 、 或社会的宏观特质 ,它的描述性多于比较分 析性 ( Sohmitter,1979 , p8) , 合作主义不是关于行动、而是关于结构的学说,它试图提供关于社 会结构的若干理念类型, 这些类型特指社会不同部分的制度化关系.它的重心在集团和体制 . 也可以说, 合作主义关注的不是个人的和非制度性的关系, 合作主义 ,作为一个利益代表系 统,是一个特指的观念、 模式或制度安排类型 .它的作用, 是将公民社会中的组织化利益联合 到国家的决策结构中 ( Scomitter,

1979 ,p9) . 这个利益代表系统由一些组织化的功能单位构 成,它们被组合进一个有明确责任( 义务) 的、数量限定的、非竞争性的、有层级秩序的、功能分 化的结构安排之中.它得到国家的认可( 如果不是由国家建立的话) ,被授权给予本领域内的 绝对代表地位.作为交换 ,它们的需求表达、领袖选择 、 组织支持等方面受到国家的一定控制 ( Schmitter ,1979 ,p13) .

39 社会学研究

1996 年第

5 期 根据 Schmitter 的这一界定 ,合作主义可以被视为一种对国家和社会间常规性互动体系的 概括 .这个体系包含以下要点 :