PDF《相似论》

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.于 的图象是 通道 , 意 思是 表运 动. 五行 并不 仅仅是 指 五种 元素,这与古希腊的 元 素论 、 原 子论 是 有所 不 同的 . 五行是 指 系统 的五种 要素,把系统 与要素联系了起来, 五 行是指五种 物质 运动 和 变化 , 把物质 和运 动联 系 了起 来.在 五行 学说 中还 包括 五 行的秩 序 与组 合,有 起源序 、 相生 序 、 相克序 等等,包含有秩 序、结构 、 联系、整体的思 想.应用五行学 说,中医理 论 把天 、 地、人中的 各类 五行 作 为一 整休 , 把 人体的 五脏 、 五官 等作为一 整体 , 把人 与天 地一 起作 为一 整体,强调 人 与天地 相应 + 《 内经》 ? . 中医理论 先进 的地 方 正是 这个整体观、系统 观.李约瑟 指出 中国的哲 学 与其说 是机械的 , 不 如说 是有机 的. +李约 瑟 《中国科学 技术 史》 , 英 文版 , 第四 卷?有机 自然观 是系 统论 的哲 学 毯础 . 现代 的系统 论 与古代 和近 代 的系统论 在 哲学 思想 上是一 脉 相承 的.所不 同 的是 现 代系统论 有越 来越 强有力的 数学论 证,有电子 计算机 作 为强有 力的 思维 工具 , 庄哲学 思 想上更 明确 , 在解决 问题时 更有 效.从信息论 的产生 看,哲学探 索十 分 重要 , 至今仍处 于积 极的哲 学探 索之 中.'

可能 与 现实 , 确定 与不确定 等哲学 范畴 的研 究,促进了对 信息 的定 量认识 . 概率论 的 建立 为从 定量 上研 究可 能性 , 研究不确定 性提 供 了数 学工具 . 狭义的信 息可理 解为 在 多种 多样 的可 能性 中,消除不 确定性 , 就 获得 了信 息.由于控制论 提出了在 动 物和机 器 中的通讯 和 控制 有共同的 规律 , 因而狭义 的信息论 很 快发 展成 为广义 的 信息论 . 除了通 讯外 , 还 包括 心理 学、语言学 、 遗 传学 、 神经 生理 学、美学 等方 面 的内容 . 信 息论 成 了探索 生物 世 界和 物理 世界共 同规律 的一 门综 合性 的新 科学 , 并很 快扩 展到 社会 科 学领域 . 维纳把信息 上升为 一个哲 学 范畴 , 他 指出 信息 就是 信息 , 不是物 质,也不是 能量,一不承 认 这一点 的唯 物论 , 在 今天 就不 能存在下去 . +/ ・ 维纳《控制论》 , 科学 出版 社,第01页.?材料、能源、信息成 为现代 工业 社会的三大 支柱 . 物质、运动、信息已成为同样 重要 的哲 学范 畴.在信 息论 中提 出的 问题远远 多于 巳经 解决 的问题.例如,意识、信息、反映 三者 有何 关系2 物 质不 灭,能量 守恒 , 信 息不 灭吗2信息守恒 吗2信息与物质 、 能量 有何种 确定 的关系2 语法 信息、语义 信息、语用信息 各如何量度 , 三者有 何 关系

2 等等 . 从控 制论 的产生 , 我们可 以看 到哲 学的 探索 是极 为重要 的前 奏.早在控 制论 正式创 立的前 ) 年,维纳 与罗 森勃 吕特 、 毕格 罗 合作 , 在美#

3 3 # 的《科学的 哲学》 杂志#几发表 了《行为 、 目的 和 目的论》 的 哲学论 文.+#,,

译文见《控制论哲 学问 题 译文集》 , 商务 印 书馆 . ? 此 文从哲 学 角度探 索了目的论 , 为控 制论 的建 立作 好 了哲 学 准备 . 这 篇论 文解 决日 '

从 古至 今一 直悬 而未决的哲学难题 因果性 与 目的性的关系问题 . 也即是无 机界 的因果决定性与有机界的 目的性之 间的 矛盾 . 维纳 等人 给 目的概 念以新的 内涵 一 切有 目的的 行 为都可 以看 作需要 负反馈的 行为. 目的论 行 为成 了受负反馈的 控制的 行为 , 这样因 果性和 目的性的矛盾 便迎 刃而 解了 . 正是 在这 篇哲学论 文中 , 维纳等人提 出了控 制论 的 基本 思想 若干机 器 的行为 和生 命机体 的若 干反 应都 和一 个连续 不断的 来 自目 标的反馈 以及改 变和 指导 行 为客 体的 过程 有关 . 这里,我们 可以 清 楚地 看到 , 哲学的探索是 控 制论 产生所 不可 缺少 的前提 之一 . 系统 论是 研 究一 切系统 的模 式、原理和规律 的科 学.控制论 是关 于生 物系统 和机器系统 中控制 和通讯的科 学.信息论 是关 于各种 系统中,信息的计 量、传递 、 变换、赊存 和使用 的科 学.三者有 着 紧密的联 系.作为现代 综 合性的科 学,它们 的产 生 与哲 学探 索 关系 极为密切 , 同时 , ? ! ? 已经 对现 代哲学的 发展 给予了越来 越大 的促 进和影 响.