PDF《SOCIOLOGY OF ETHNICITY》

SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主办单位: 中国社会与发展研究中心 北京大学 社会学人类学研究所 第237 期 中国社会学会 民族社会学专业委员会

2017 年8月15 日目录【论 文】 中国本部 概念的起源与建构:1550 年代至

1795 年陈波辛亥革命时期的十八省建国思想及其后果 张永怪异的近代中日关系: 从日本引入 民族 的中国与 帮助 中国革命的日本 邹思聪 中国 词义考 冯天瑜 【书讯】 《族群交往与宗教共处――2007 年北京论坛分论坛文集》 (马戎主编) Association of Sociology of Ethnicity, Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology, Peking University

1 【论文】 中国本部 概念的起源与建构:1550 年代至

1795 年1陈波2 内容提要: 中国本部 是后世对西班牙文 la propia China、拉丁文 Sinae Propriae 和英文 China proper 等的中文翻译.

它们于十六至十八世纪在欧洲起源并逐步得以塑造、成型,其土壤是欧洲 的血亲专属观和族性地理观,以族性本部国度和族性国度 自身 为概念先导.本部概念的实质 是族性本部,以民族-国家为理想归宿.欧洲作者最先把它运用于理解文化、族性混杂的中国, 以减域型的方式构造出 中国本部 ;

随后以反向的增域型途径用于理解欧洲诸国.西方作者建 构 中国本部 概念的方法包括初级比附、甄别原则挪用和概念倒栽等;

其所指随时代的不同而 发生变化. 关键词:血亲专属 族性地理 中国本部 减域型 增域型 到目前为止,影响中国极大而国人知之极少的西方概念,恐非 中国本部 莫属.马戎曾把 它列入影响中国当前国家建构的一百个问题之列.3 但有关这个概念的来源,却不甚清晰.目前 学界有三种截然不同的意见.第一种意见来自顾颉刚.1939 年时他曾推测 中国本部 概念来 自日本,而西方则是受到日本的影响而沿用之4.第二种意见是国内学者根据美国学界的说法, 即英国人威廉・温特博特姆(William Winterbotham)在1795 年已经用过这个概念,由此默认它 起源于欧洲5.第三种意见来自美国学者何汉理.他曾提出 中国本部 概念是西方地理学者受 到中国历史上区隔本部与藩属的影响而提出.这就把该概念的始作俑者归为中国.6 持相似看法 的还有周锡瑞. 近来笔者发现日文的 支那本部 是明治维新时代才译自欧洲概念的, 属于族性地理学范畴;

但它在日本中心主义的形塑之下,在日文中有另类的生命史;

日文概念极大地影响到东亚的近代 史.遗憾的是该文侧重讨论 支那本部 概念在日文中的历史,对其欧洲源头只是点到为止7. 仍然有待回答的问题包括:欧洲文献是怎样塑造该概念的呢?它与欧洲的民族-国家意识形态和 欧洲扩张有着怎样的关联?其意涵为何?本文将抛砖引玉,尝试回答这些问题. 假设何氏全面了解中国学者的天下观和夷夏之辨,不会贸然得出上述结论:即便西方地理学 者受到中国传统的影响,他们也是在欧洲文化背景和观念中受到中国观念影响的.事实上,绝大 多数西方汉学/中国研究学者最缺乏的就是从中国的视角来分析问题8 .何汉理所论是晚近西方汉 学(Sinology)或知纳9 研究(China Studies)中常见的 概念倒栽 现象,即把本来是欧洲现代

1 本文刊载于《学术月刊》2017 年第

5 期,

2 作者为四川大学中国藏学研究所、人类学研究所副教授.