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实利主义教育是指学习并掌握近代知识与技能;

公民道德教育是指培养公民道德意识与行为,养成健康人格;

世界观教育是指培养人超乎现世观念的最高层次教育;

美感教育是指音乐、绘画等艺术教育,目的是陶冶人的情操.在蔡元培看来, 五育 是一个相互关联的有机体,只有 五育 并举,也就是德、智、体、美全面发展,才可养成 健全之人格 . 不过, 五育 之中又以公民道德教育最为重要, 五育以公民道德为中坚,盖世界观及美育皆所以完成道德,而军国民教育及实利主义,则必以道德为根本 , 德育实为完全人格之本 .那么,公民道德教育的内涵是什么?蔡元培认为,就是法国大革命提出的 自由、平等、博爱 思想. 至此可以明显看出,蔡元培提出的新的教育思想,深受西方近代教育理念的影响,不仅较之过去是重要革新与巨大进步,而且对民国初年乃至整个民国时代的教育思想产生了重大影响,可以说起到了引领方向的作用.蔡元培新教育思想一提出,立即引起了国内教育界的强烈反响,1912年7月全国临时教育会议在北京召开,会上讨论并采纳了蔡元培提出的民国教育宗旨.同年9月,教育部正式公布民国教育的宗旨是: 注重道德教育,以实利教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德. 教育思想的革新引发教育制度的变革 教育思想的革新必然引发教育制度的变革,尤其反映在学制的变革上.民国成立不久,教育部就开始着手教育体制改革,认为 民国既立,清政府之学制,最必须改革者 . 至于如何改革学制,首先要广泛征求全国教育界意见,为此,教育部于1912年3月发表《拟议学校系统草案》,同年7月又在北京召开临时教育会议,讨论通过了《学校系统案》.9月3日,教育部公布《学校系统令》,因是年为农历壬子年,所以也称 壬子学制 .至1913年(农历癸丑年),教育部又陆续公布了小学、中学、师范学校、专门学校、大学等有关法令规程,与上年颁布的法令形成一个新的学制系统,称为 壬子癸丑学制 .这是继清末 癸卯学制 以后第二个具有近代意义的学制改革,它将普通教育分初等、中等、高等3个阶段,整个教育期限为18年.除普通教育外,还分列师范教育和实业教育. 壬子癸丑学制 在很多方面传承了清末 癸卯学制 的内容,但在教育宗旨、课程设置等方面作了革新.如受教育期限大为缩短;

在教育宗旨上取消了 忠君 、 尊孔 的内容;

在课程设置上,取消经科;

在教科书使用上,禁止使用清末学部颁行的教科书,等等. 就高等教育而言, 壬子癸丑学制 中的《大学令》明确规定: 大学以教授高深学术、养成硕学闳材、应国家需要为宗旨 ;

大学分文科、理科、法科、商科、医科、农科、工科等7科,以文、理科为主;

大学设预科及本科,预科3年、本科3至4年不等;

本科毕业称学士;

大学另设大学院,培养研究生;

大学设校长一人及各科学长;

教师分教授、助教授、讲师........