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三、古代诗文阅读 (共34分,共7小题) 阅读下面的两段文言文,完成9-12题. 《新五代史・一行传》序 欧阳修 呜呼!五代之乱极矣,传所谓 天地闭,贤人隐 之时欤!当此之时,臣弑其君,子弑其父,而缙绅之士,安其禄而立其朝,充然无复廉耻之色者皆是也.吾以谓自古忠臣义士多出于乱世,而怪当时可道者何少也?岂果无其人哉?虽曰干戈兴,学校废,而礼义衰,风俗隳坏,至于如此,然自古天下未尝无人也.吾意必有自负之士,嫉世远去而不可见者.自古贤材有韫于中而不见于外,或穷居陋巷,委身草莽,虽颜子之行,不遇仲尼而名不彰.况世变多故,而君子道消之时乎!吾又以谓必有负材能,修节义,而沈沦于下,泯没而无闻者.求之传记,而乱世崩离,文字残缺,不可复得,然仅得者四五人而已. 处乎山林而群麋鹿,虽不足以为中道,然与其食人之禄,a首而包羞,孰若无愧於心,放身而自得?吾得二人焉,曰郑遨、张荐明. 势利不屈其心,去就不违其义,吾得一人焉,曰石昂. 苟利於君,以忠获罪,而何必自明,有至死而不言者,此古之义士也.吾得一人焉,曰程福S . 能以孝弟自修于一乡而风行于天下,其事迹略可考者,吾得一人焉,曰李自伦. 作一行传. 郑遨传 欧阳修 郑遨,字云叟,滑州白马人也.唐明宗祖庙讳遨,故世行其字.遨少好学,敏于文辞.唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻子与俱隐,其妻不从,遨乃入少室山为道士.遨与李振故善,振后事梁贵显,欲以禄遨,遨不顾,后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻者益高其行.其后,遨闻华山有五粒松,脂沦入地,千岁化为药,因徙居华阴,欲求之.节度使刘遂凝数以宝货遗之,遨一不受.唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之,皆不起,即赐号为逍遥先生.天福四年卒,年七十四. 遨之节高矣,遭乱世不污于荣利,至弃妻子不顾而去,岂非与世自绝而笃爱其身者欤?然遨好饮酒弈棋,时时为诗章落人间,人间多写以缣素,相赠遗以为宝,至或图写其形,玩于屋壁,其迹虽远而其名愈彰. (选文出自欧阳修《新五代史》,有删节) 9.对下列语句中加点词的解释不正确的一项是(3分) A.贤材有韫于中而不见于外 韫:隐藏 B. 处乎山林而群麋鹿 群:与……为群 C. 去就不违其义 就:就职 D. 欲以禄遨 禄:俸禄 10.下列各组语句中,全都能表现郑遨 放身而自得 的一组是(3分) ①遨少好学,敏于文辞 ②乃入少室山为道士 ③欲以禄遨,遨不顾 ④以谏议大夫召之,皆不起 ⑤时时为诗章落人间 ⑥其迹虽远而其名愈彰 A.B.C.D. ①⑤⑥ 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.欧阳修修五代史,欲从五代的历史中找几个洁身自好的人物树碑立传,但 仅得者四五人而已 , 郑遨是其中之一. B. 郑遨、张荐明乱世不出仕;
石昂不屈服于势利;
程福S以忠获罪,到死都不为自己辩白;
李自伦孝顺父母,友爱兄弟. C. 郑遨年少时喜好学习,文思敏捷.唐昭宗时,郑遨考进士不中,见天下已乱,就进少室山当了道士. D.郑遨经常将自己的诗文誊写在丝绢上,后来这些诗文流落民间,人们将它当做珍品互相馈赠. 12.将文中划横线的句子翻译成现代汉语.(9分) ①吾意必有自负之士,嫉世远去而不可见者. ②后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻者益高其行. ③至弃妻子不顾而去,岂非与世自绝而笃爱其身者欤 13.请用斜线(/)给下面语段断句.(断句不超过6处)(3分) 易曰积善之家必有馀庆昔颜氏将以女妻叔梁纥钟表时间如此定格,一是因为 ,二是因为 .