DOC《又彼比丘,知业果报,复观叫唤之大地狱,复有何处？彼见...》

病苦铁苦;

热灰等苦,受如是等第一极苦、第一极恶、第一极急.如是无量百千年岁,乃至恶业未坏未烂,业气未尽,于一切时与苦不止.若恶业尽,彼地狱处,尔乃得脱.若于前世过去久远,有善业熟,不生饿鬼畜生之道.若生人中同业之处,项上三堆,极高隆出;

常患癃病,是彼恶业余残果报. 在这无量年岁里受苦,有时候受火烧的苦、有时候受刀割的苦、有时受利刀劈的苦,还要受病苦、铁苦、热灰等等痛苦,始终受着这些最重的苦,感受极其恶劣的境遇,而且痛苦特别快,特别迅疾. 就像这样,无量百千年中,乃至恶业没有坏,没有烂,没有穷尽之间,一直受苦不已.要到恶业完全尽了,才从地狱解脱.如果在过去久远的前世,曾经做过的善业在这时候成熟,那他就不转生饿鬼、畜生道.如果生在人中,还要受等流果,生在有跟业体性相当的地方.业力所感,他脖子上有高高隆起的三堆肉瘤,而且还常常得癃病,这就是酒业的余残果报. 又彼比丘,知业果报,复观叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知复有异处,名云火雾,是彼地狱第十五处.众生何业生于彼处?彼见闻知,若人杀生偷盗邪行,乐行多作,生彼地狱云火雾处.业及果报,如前所说.今复说酒. 比丘又为了知业各自的果报,再次观察叫唤大地狱,还有什么地方?他通过见闻了知,叫唤大地狱还有个不同的地方,那个地方叫云火雾,是叫唤地狱第十五个地方. 众生造了什么业转生那里呢?比丘见到如果有人乐行多作杀盗淫饮酒这些恶业,这个人就会堕落云火雾地狱.关于杀盗邪淫业行以及各自的果报,和前面所说大致一样.现在还是从酒业这个因缘来观察. 若人以酒与持戒人,若与外道,令其醉已,调戏弄之,令彼羞耻,自心喜乐.彼人以是恶业因缘,身坏命终,堕于恶处叫唤地狱云火雾处,受大苦恼. 如果有人把酒给持戒者或者给外道,让他醉了之后,调戏、作弄他,自己以此为乐.以这个恶业,他死了以后会堕在云火雾处,受大苦恼. 所谓苦者,彼地狱中,地狱火满,厚二百肘.阎魔罗人,捉地狱人,令行火中,从足至头,一切洋消,举之还生.以恶业故,有火风起,吹地狱人,如叶集散,十方转回,犹如捩绳.彼地狱人,如是被烧,乃至无有灰末可得,而复还生.如是无量百千年岁,常如是烧.乃至恶业未坏未烂,业气未尽,于一切时与苦不止.若恶业尽,彼地狱处尔乃得脱.若于前世过去久远,有善业熟不生饿鬼畜生之道.若生人中同业之处,彼人则生阎魔罗国,婆离迦国.常负人故,项则常肿,彼酒恶业,余残果报. 这里的苦相,就是在地狱里充满了两百肘高的火焰.阎魔罗狱卒抓住地狱罪人,逼他走入火中,从脚底至头顶,全身都烧得稀烂.等到烂碎,烧化了以后,一会儿又会恢复身体.以恶业力故,又有火风吹起,吹得罪人身肉像叶子一片片散开,在狂........