DOC《旧约神学探讨》

旧约神学探讨 华德凯瑟著 廖元威等译 中华福音神学院出版社出版 目录序言5一.

定义与方法

6 1. 定义与方法论之重要性

6 旧约神学的本质

7 旧约神学的方法

9 旧约神学的范围

12 旧约神学的动机

13 2. 旧约神学核心之商榷

15 所牵涉的问题

15 近代对核心的拒绝

16 历史是意义的媒介

17 正典的优先权

21 应许的主要经文

22 3. 旧约神学发展纲要

25 旧约神学的历史分期

26 应许的序曲:族长前时期

26 应许的条款:族长时期

27 应许的百姓:摩西时期

27 应许的地土:王国前时期

27 应许的君王:大卫时期

28 应许的生活:智慧时期

28 应许的日子:第九世纪

29 应许的仆人:第八世纪

29 应许的更新:第七世纪

30 应许的国度:被掳时期

30 应许的胜利:被掳归回时期

30 历史分期中的主要项目

31 独特项目的提议

32 大纲

32 4. 旧约历史分段的神学联贯

34 族长前的赐福和族长时的应许

35 族长时的应许和摩西时的律法

36 王国前的申命式记事和大卫时的应许

39 智慧的创造神学和先知的应许

40 二.旧约神学内容

43 5. 应许的序曲:族长前时期

43 创造的话

43 赐福的话

45 应许第一词:后裔

46 应许第二词:闪的神

48 应许第三词:万族之福

49 6. 应许的条款:族长时期

50 启示的话

50 应许的话

51 继承人

52 继承物

53 继承权

54 保证的话

56 应许的统治者

57 应许的神

57 7. 应许的百姓:摩西时期

59 我的儿子,我的长子

59 我的百姓,我的产业

61 君尊的祭司

63 圣洁的国度

65 神的律法

67 道德律法

67 礼仪律法

68 民事律法

69 会幕的神

70 8. 应许的领土:王国前时期

71 承受之地

72 安息之地

74 拣选的居所

75 立名之地

77 征服之地

77 这地的历史预言

78 悔改与赐福

79 预告与实现

81 像摩西的先知

82 摘要

82 9. 应许的君王:大卫时期

82 应许的君王

83 篡位的统治者

83 被弃的统治者

84 受膏的统治者

85 应许的王朝

86 家室

86 后裔

87 国度

87 神子

87 人类大宪章

88 应许的国度

90 约柜与国度

90 皇室诗篇与国度

92 继承的记事与国度

93 10. 应许的生活:智慧时期

94 敬畏神

95 主里的生活

97 主里的生活与真理的融合

98 从神来的智慧

99 幸福主义与雅威

101 11. 应许的日子:第九世纪

103 先知与应许

103 第九世纪的应许

105 以东和应许:俄巴底亚

105 雅威的日子:约珥

106 12 应许的仆人:第八世纪

108 重建大卫倒塌的帐幕: 阿摩司

108 无条件的爱:何西阿

110 向外邦宣教:约拿

112 以色列的统治者:弥迦

112 应许的神学家:以赛亚

114 以色列的圣者

115 雅威的苗裔

116 以马内利

116 历史的主

118 头块房角石

118 旧约神学的缩影

119 13. 应许的更新:第七世纪

123 再次向外邦宣教:那鸿

123 雅威的日子:西番雅

124 义人必因信得生:哈巴谷

125 雅威的话语:耶利米

127 形式化宗教的虚妄

127 雅威的宝座耶路撒冷

128 雅威我们的义

128 新约

129 14. 应许的国度:被掳时期

131 好牧人的治理:以西结

131 雅威的荣耀

132 圣者雅威

133 新大卫王国

133 应得之人

133 好牧人