DOC《以西结书》

四、按神的时机传讲信息(22~27) 1.先知顺服圣灵往平原去. ①领受神的话. ②得见神的荣耀. 2.先知顺服圣灵进入屋内得启示. ①先知将被捆绑. ②先知照神旨哑吧,以致不能责备人. ③先知也照神旨开口,传讲神的信息. a.当神要先知开口,先知必开口. b.但是以色列是悖逆之家. 听的可以听,不听的任他不听.

第四章受困的国土

一、耶路撒冷城受困的预兆(1~3) 1.神指示先知划耶路撒冷城于砖上(1). 2.耶路撒冷城被困的情形(2). ①造台筑垒,安营攻击. ②在四围安设撞锤攻城. 3.先知也要对面攻城(3) ①虽然有铁鏊在先知和城中间,作为铁墙. ②城被困作为以色列家的预兆.

二、先知无法安心入睡(4~8) 1.先知向左侧卧之预兆(4~5). ①为承担以色列家的罪. ②左侧三百九十日:表承担三百九十年之罪. 2.先知向右侧之预兆(6). ①为承担犹大家的罪. ②右侧四十日:表承担四十年之罪. 3.先知要说预言攻击此城(7). ①先知要露出膀臂. ②先知向被困的耶路撒冷城说预言. 4.先知无法辗转(8). ①他被神捆绑. ②直等满了困城的日子.

三、先知无法安心吃喝(9~17) 1.侧卧之日的饮食. ・以什谷作饼(9~11). a.侧卧三百九十日吃这饼. b.按分量吃:每日二十舍客勒. c.按制子喝:每日一欣六分之一. d.按时吃喝. 2.神同意先知以牛粪代替人粪烤饼(12~15). ①神要先知以人粪烤饼吃. 表明以色列人被赶至外邦也要如此吃不洁之物. ②先知要求不要如此吃. 因他素来在食物上分别为圣. ③神准他以牛粪代替人粪烤饼吃. 3.意义:神要让耶路撒冷居民无法安心吃喝. ①要折其杖. ②要断其粮. ③他们要因自己的罪而被消灭.

第五章剃了头发的耶路撒冷

一、剃发喻耶路撒冷受罚(1~4) 1.神吩咐先知剃自己的头发与胡须(1). 用天平将发须平分. 2.围困城的日子满时(2~4). ①先知要将三分之一在城中用火焚烧. ②先知要将三分之一在城的四围用刀砍碎. ③先知要将三分之一任风吹散,神也要拔刀追赶. ④先知要从其中取几根包在衣襟. ⑤又从这几根中取些扔在火中焚烧. 从里面必有火烧出来,烧入以色列全家.

二、耶路撒冷城受罚的原因(5~7) 1.她辜负神的恩典(5). ①神曾把她置于列邦之中. ②她在列国中享荣耀. 2.她的恶行过于列国(6~7) ①她违背神的典章,是因弃掉神的典章. ②她干犯神的律例.是因不守神的律例. ③她的百姓分争过于四围列国. ④她的百姓效法列国恶规尚不满意.

三、耶路撒冷受罚的程度(8~10) 1.神要在列国眼前审判耶路撒冷(8). 2.神要以空前绝后的方式惩罚(9~10). ①父子互相吞吃. ②其余的分散四方.

四、耶路撒冷受罚的方法(11~12) 1.主不怜惜耶路撒冷(11). 因百姓玷污了圣所. 2.耶路撒冷受罚的方法(12). ①三分之一的百姓遭瘟疫、饥荒而死. ②三分之一倒于刀下. ③三分之一分散四方,又被刀追赶. 3.这是神于怒中所定的(13). ①神的心中才得安慰. ②百姓将知道这是耶和华出于热心而说的.

五、耶路撒冷受罚的结果(14~17) 1.在邻国面前成了荒凉和羞辱(14). 2.神的审判使耶路撒冷在列国中成了羞辱、讥刺、惊骇、(15). 3.神要以饥荒和野兽消灭他们的子女(16). 4.神要以瘟疫、暴行和战争杀害他们(17).

第六章被奴役的余民

一、预告以色列山河变色(1~7) 1.预告的方法(1~2). 神藉先知向以色列众山说预言. 2.预告的内容(3~6). ①神使刀剑临到大山、小冈、水沟、山谷. ②神要毁掉邱坛、祭坛、日像. ③背逆者要横死于偶像前. 3.预告的目的(7). 余民就知道「我是耶和华」.